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中国古代，兔死狗烹、卸磨杀驴现象多吗？为什么？
韩信,刘邦,功臣中国古代，兔死狗烹、卸磨杀驴现象多吗？为什么？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
刘邦杀韩信，首先韩信讨封齐王，让刘邦非常不爽，但是楚汉相争，正是用人之际，大行不拘小节！刘邦忍了，汉稳定后韩信又耻于与樊哙等粗人为伍，这又让刘邦极度不满，但只是降级处分，韩信为淮阴侯！
韩信才智过人，智谋过人，刘邦年事已高，恐怕自己百年之后，韩信造反，无人能敌，于是为子孙后代拔去毒刺！
刘邦年岁大，且身体不好，怕自己百年之后，后世继位子孙无法控制局面，功勋元老尾大难调，慢慢养虎为患，逐渐取而代之，也不无可能，做为帝王，都有小心使得万年船的思想，也不排除有： (宁可我负天下人，不许天下人负我)的极端自私的念！
而功臣居功自傲，大大咧咧，战争时期的利剑，可以为帝王建功立业，而和平年头锋芒毕露，让帝王胆颤心惊！
于是帝王自己在有生之年为子孙后代拔刺，一些桀骜不驯的功臣就自然会在劫难逃！
兔死狗烹，鸟尽功藏似乎是历代名将的宿命！
历史上的越王勾践，文种功成身死；
汉高祖刘邦，韩信等被卸磨杀驴；
宋岳飞，
山河未还身先死，常使后人泪满巾！
明太祖朱元璋为皇太孙拨毒刺；
满清雍正年羹尧更是结局悲惨！
只有象汉光武帝刘秀，唐太宗李世民，宋高祖赵匡胤等有见识有能力的帝王善待功臣！
回答于 2019-09-11 08:43:50
出发点不同，人生观不同，对此看法自然也不一样。如公说公有理，婆说婆有理。现在人亦然。
回答于 2019-09-11 08:43:50
飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。
历史总是惊人的相似，帝王杀开国功臣的现象，屡见不鲜。
归根结底，利益而已。当初一帮活不下去的穷哥们揭竿而起，可能只是想求生存。不造反，饿死；造反，不成功也是个死，怎么算都合适。这个时期，大家有共同利益，共同目标，生死与共，彼此关系处于蜜月期。
一旦造反成功，建立政权，内部等级制度建立，利益分配也就变得不平均。凭啥大家拎着脑袋打的江山，你一个人做皇帝，曾经睡一个被窝的兄弟现在得向你下跪，俯首称臣。
曾经彼此的共同利益转变成了利益竞争关系，发生了质的改变。这些如此了解自己，手握大权的骄兵悍将不除，皇帝一日也不得安寝。
所以，卸磨杀驴不足为奇。所有政治斗争归根结底都是为了利益。这是人性，也是历史规律！
回答于 2019-09-11 08:43:50
至高至深的事情，很难说得清。这也许会是一种正确的王道吧。要么，怎么还会有妇仁之仁呢？
处理什么事情，还是要有策略的，特别是
王侯将相，一国之君，，，，，，
回答于 2019-09-11 08:43:50
不是，稳定是大局，为了全国人民的稳定牺牲几个人不是事。
回答于 2019-09-11 08:43:50
韩信死的不冤，杀韩信是\"新仇旧恨\"的爆发，①当年刘邦受项羽攻击，命韩信去救，韩信\"乘人之危\"要利禄，此君臣间大忌！②由齐王改封楚王，韩信尚不警觉，盲目居功自傲！③贬为淮阴候已经是拔了毛的凤凰，还想反叛那就大错特错，因为天时地利人和已经一样都不占了，本就应该学张良走为上，可韩信偏存侥幸心理一一死的不冤，\"兔死狗烹，鸟尽弓藏\"，韩信应知这一道理，只是被功名利禄诱惑而冲昏头脑，找死了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
这问题不能一概而论。就韩信而言，其原本就不是刘邦的嫡系，韩信通过萧何借助刘邦给予的参与打天下的军事平台，逐步充实并壮大了自己的实力，有居功自傲，功高盖主，且有自立门户之嫌，这对以一统天下，建立刘氏王朝为目标的刘邦来说，是绝对不可容忍的。于是利用完韩信之后，势必要尽早除之。而萧何则充当了具体执行人且擦屁股的角色。不能以成也萧何败也萧何一言而概之。说到底，也是韩信如同项羽一样，缺乏政治家的气魄与胆略，为将为帅尚可，为皇为帝为君主，则另当别论。一己之见。
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