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三国时代真的存在么？究竟是怎样的？
刘备,蜀汉,东吴三国时代真的存在么？究竟是怎样的？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
而吴国这边，在孙权晚年，围绕着储君人选的问题，吴国内部也爆发了剧烈的冲突，导致吴国国力衰落。孙权去世后，吴国又出现了长达十二年的内斗，期间政变频发，同样无法对外扩张。
公元263年，魏国权臣司马昭，派大军征伐蜀国，最后一战成功，蜀国自此灭亡。但没过两年，司马昭去世了。司马昭去世后，其子司马炎继承大权，同年篡取魏国皇位，建立了晋朝。
与此同时，东吴最后一位皇帝孙皓登基。孙皓即位之初，表现得还算不错，还曾多次对晋朝发动战争。但后来，孙皓变得残暴无度，渐渐失去了东吴内部的支持。公元280年，随着晋国大军攻破建业，孙皓投降，东吴彻底灭亡。
直到这时，三国时代，才算是彻底结束了。而从曹丕篡汉算起，一直到东吴灭亡结束。真正的三国时代，其实只有六十年的历史。
回答于 2019-09-11 08:43:50
三国确实是真正存在的。
首先，中国正史系统中的断代史《三国志》就是记载三国历史的。而且《三国志》属于“前四史”，在中国史学著作中地位很高。前四史包括西汉史学家司马迁的《史记》、东汉班固的《汉书》、南朝范晔的《后汉书》以及西晋陈寿的《三国志》。
《三国志》是西晋文人写的，目的之一是为晋争夺正统地位，为曹操写了本纪，刘备、孙权就只有传。这个目的也确实达到了，以后人们讲中国历史时习惯说“魏晋南北朝”三国变成了一国，即“魏”。但是《三国志》不但有《魏书》，还有《吴书》《蜀书》，刘备孙权没有“本纪”也有《先主传》《吴主传》的。所以不能因为陈寿没有刘备、孙权写本纪就忽略他们建国称帝的历史事实。
宋朝著名历史学家司马光著《资治通鉴》虽然只有《魏记》，但全文录入了《出师表》并在文前说“三月，蜀丞相亮率诸军北驻汉中，使长史张裔、参军蒋琬统留府事。临发，上疏曰”称诸葛亮为蜀丞相就是对蜀国的承认。也就是承认了三国的存在。司马光的《资治通鉴》是封建统治写作为治理国家的参考书，可信度权威性都是不可质疑的。
以上是史书的记载，下面介绍历史事件：
公元196年，曹操挟持汉献帝到许昌，“挟天子以令诸侯”。
198年，曹操杀吕布。
199年，袁术被曹操刘备合力攻打，打败，吐血而死。
200年，官渡之战，曹操击败袁绍，统一北方。
208年，赤壁之战，孙刘联军击败曹操，奠定三国鼎立的基础。
211年，潼关之战，曹操进军关中平定叛变的马超与韩遂势力。
214年，益州之战结束，刘备击败益州牧刘璋，夺得益州。
218年，汉中之战，刘备攻取曹操占领的汉中。
219年，樊城之战，刘备将领关羽自荆州率军围困曹操占领的樊城，孙权将领吕蒙率部乘机袭取荆州，关羽被逼撤围南归，走麦城，被孙权杀害。
220年，曹操去世，曹丕称帝改国号“魏”。
221年，刘备称帝国号“汉”。刘备伐吴。张飞遇害。
222年 孙权称吴王。彝陵之战，陆逊火烧连营，大败刘备。
223年， 刘备死于白帝城，刘禅继帝位。
226年， 曹丕病亡，曹睿继位。
229年 ， 孙权称帝。
234年，诸葛亮病逝于五丈原。
239年，曹睿亡，曹芳继位。
248年，司马懿被封为丞相。
249年，司马懿杀曹爽一伙，实际掌握魏政权。
251年， 司马懿亡。
252年，司马懿长子司马师为大将军。孙权亡，孙亮继位。
254年，司马师废曹芳，曹髦继位。
260年，曹髦被杀，曹奂继位。
263年 ，司马昭三路伐蜀，蜀亡。
264年，司马昭称晋王。孙休亡，孙皓继位。
265年，司马昭亡，其子司马炎继任晋王，废曹奂为陈留王，自称晋武帝，建立西晋，魏亡。
280年，西晋消灭吴国，吴帝孙皓投降，吴亡。
至此，西晋统一中国。
历史事实具在，三国不可否定。
那为什么有人认为三国不存在呢？主要是因为《三国演义》太假了。我们前面说了，《三国志》把曹魏作为正统，刘备、孙权是叛贼，而《三国演义》却反其道而行之，以刘备为正统，曹操就成了奸贼，顺带着吴国不正统了，站队正确时还好，屁股坐错了，就也成了恶势力了。站在这种立场上写书就出现了跟多明显的错误，让人一看就知道是假的，所以三国时代是不是存在就令人怀疑了。
《三国演义》以下几个大错误让人产生怀疑。
一，对曹操的污蔑。在《三国演义》中，曹操是以奸雄的面貌出现在我们的面前，“挟天子以令诸侯”是其奸雄的最大证据。然而，纵观曹操这一生，对比同时代的英雄，可以说曹操在中国历史上的贡献无可替代，曹操开始的屯田制虽然是为了自己称霸天下，但客观上挽救了无数百姓的生命。而且他统一北方，结束了北方政权林立的局面。他还开拓西域，并且大力发展生产，让曹魏成为三国最强大的政权。尤其他是一生为臣，并未取代汉献帝，说曹操有野心，恐怕还缺乏证据。曹操还是一代骚人，他的诗歌推动中国文学向前发展。曹操的文韬伟略，在当时的三国，似乎无人可比，智勇双全，当不在诸葛亮之下。
2，歪曲孙权的形象。三国时期最著名的三大战役，官渡之战、赤壁之战、夷陵之战，其中赤壁之战与夷陵之战都是在孙权领导下进行的，而且两战最终都是孙权取得彻底的胜利。无论是曹操还是刘备，都不得不接受失败的结局。正是这两个战役决定了三国鼎立的走向。曹操不得不感慨“生子当如孙仲谋”。可以说，孙权在与曹操和刘备的对抗中，是唯一都取得胜利的英雄。但在《三国演义》中，孙权却是一个昏庸无能的影响。《三国演义》竭力描黑孙权，但最终无法改变刘备最终被孙权所败的历史，而且刘备最终就因此而气死在白帝城，蜀汉政权从此不得不依附于东吴而存在。
3，关于周瑜与诸葛亮的描写。《三国演义》中，周瑜是五诸葛亮作为对比项出现的，诸葛亮是忠诚与智慧的象征。而周瑜是心胸狭窄的小人，最终被诸葛亮气死了。其实，真实的周瑜，不但帅气，而且度量很大，相比诸葛亮，其度量不知要大多少倍，而且其文韬伟略，在三国之中似乎少有，为东吴作出的贡献应该首推第一，是孙权时代的第一位大都督，孙策死后，尽心辅佐孙权，最终除掉东吴心腹大患黄祖，保证了孙权的地位。然后在赤壁之战中，率三万人马大败曹操率领的几十万大军，曹操手下所谓传奇的谋臣武将，在周瑜面前那是集体失声。而且在实际发生的历史上，赤壁之战的胜利根本与诸葛亮无关。是周瑜一举奠定三国鼎立之基础，开启了三国序幕。接着与曹仁战南郡，最终获得南郡。而且为孙权发现并培养了鲁肃、吕蒙和陆逊等人才，而这三人都是东吴最顶尖人才，成为东吴存在的脊梁。如果不是英年早逝，蜀汉政权最终存在与否值得怀疑，因为在周瑜的天下大计中只有二分天下之谋略，似乎比诸葛亮的三分天下更进一步。
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