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怎么理解孔乙己”不被人认同,沦为别人眼中的笑柄”?
长衫,他的,的人怎么理解孔乙己”不被人认同,沦为别人眼中的笑柄”?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
问题补充:
不被人认同
沦为别人眼中的笑柄
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
孔乙己不被人认同,沦为别人眼中的笑柄,这是必然的,因为孔乙己自命清高,自己没有能力,连秀才都考不上,又以读书人、知识分子的自居,没有经济来源,又不愿意从事其他工作赚钱,死要面子,总认为自己是读书人,比别人高尚,从他对偷书事件的解释,“窃书不算偷”,读书人的事不能算偷,可以看出他这种思想。他在别人的眼里就是一个废物,是一个没有能力又不肯承认事实的读书人,别人根本看不起他,他就是打肿自己的脸当胖子,对这种好食懒做的人,而且又以高人一等的姿态面对社会,是不会得到别人的认可和尊重。每一个人在社会上要想获得别人的认可和尊重,不是以自己是否读过书,就高人一等,或者像孔乙己那样以为穿着长衫就比穿短衫的人高尚,这些只是自欺欺人,而是应该脚踏实地去努力拼搏,不断进取,当你功成名就时,社会自然会认可你,别人才会佩服和尊重你,当自己遇到挫折,要学会拿得起放得下,意志坚强面对现实,永不言败,爱拼才会赢。像孔乙己靠偷东西获得收入换取两碗酒喝,来撑起自己的虚荣心,是一条通向坠落和死亡之路,是一条不归路,他沦为别人眼中的笑柄也不足为奇。
回答于 2019-09-11 08:43:50
孔乙己性格非常愚腐,把学到的仅有几个字也当炫耀自己的资本。如回字四种写法,说话总是知乎者也,叫人半懂不懂。本来穷困潦倒,只能买一碗酒,一碟茴香豆,还显示阔绰的样子,一个个排出四文大钱。本来连个秀才都没考上,还放不下知识分子的架子!老穿那又脏又破的长衫,这种死要面子的思想等等的迂腐的性格,所以酒店里所有的人都把他当为笑料,孔乙己一到店,店内外充满了快活的空氣。人们都看不起他,社会地位低下。本来身高八尺,有劳动能力,不去劳动,却养成偷的习惯。腿都被人打断了不知悔改,还好吃懒做,人们怎能认同他?他就是被人们嘲弄的笑料,他是社会上多余的,可有可无的人。有没有他别人也不在乎,死了,别人也不叼念他。(当然孔乙己被人们不认可,这都是被封建科举制度毒害的结果。〉
回答于 2019-09-11 08:43:50
年少不懂孔乙己,读懂已到中年时。
孔乙己是当时社会一个群相代表,也是科举制度,封建礼教下的牺牲品。
他的生死存亡对于别人来说根本就不重要,活着的时候没有地位,没有收入,连基本的生活都难以维持和保障。但无论到什么时候,他却始终都不忘自己是读书人的身份。自恃清高,死要面子,剩下来的本事也只有新抱幻想的死读书、读死书。除了读书、写字什么事都做不了,好吃懒做,连生存的能力几乎都没有。
所以,这样的人只能是别人严重的废物,实际上连一个底层的劳动大众生命状态都不如。
孔乙己好久都没有来向亨酒店了,从孔乙己淡出众人的视线这个角度来反映当时社会的人情冷漠,世态炎凉。孔乙己在咸亨酒店里,他也只是别人眼中的一个笑柄和笑料,别人拿他只是逗乐取笑而已。孔乙己淡出大家的视线,也没有一个人会觉得惋惜、叹息,更没有人会觉得痛惜。掌柜的能记起他,是因为他欠十九个钱,掌柜的记起的是钱,而不是孔乙己。
到了年关,掌柜取下粉板说,“孔乙己还欠十九个钱呢!”到第二年的端午,又说“孔乙己还欠十九个钱呢!”到中秋可是没有说,再到年关也没有看见他。“到了中秋可是没有说”掌柜的为什么在中秋没有说?因为掌柜的心里明白,说也是白说,孔乙己一定不会再来了。 尽管掌柜的可能已经感觉到孔乙己也许已经死了,再也来不了了,但没有丝毫的惋惜、痛惜和同情,他所惋惜的是孔乙己欠他的十九个钱。这就是当时冷酷的现实社会。
像孔乙己一样的匍匐在科举这条道路上的读书人是很多的,何止是一个孔乙己,其实有千千万万个孔乙己在相同或相似的命运下艰难生存。
像孔乙己这样屡考不进的可怜读书人,他的命运一定是悲惨的。
他虽然迂腐不堪的一直都把自己当成一个读书人,心中始终装着一个向往上流社会的梦想。但是他却让封建社会和科举制度把他实实在在炼成了一个书呆子,他好吃懒做,死要面子活受罪,什么都不会做,什么都不能做,什么都不想做的一个人,生活不了,就去偷那被人家的东西,常常被别人毒打。
在别人的眼里根本没把孔乙己当成是一个有尊严的人,他只是封建社会的一个牺牲品。
孔乙己生活在这样一个阶级森严,人情淡漠,世态炎凉的封建社会大环境里,他的死是必然的。
他也必然不被人认同,必然会沦为别人眼中的笑柄。
回答于 2019-09-11 08:43:50
孔乙己在他所处的历史背景下对自己职业生涯、社会环境、文化思想氛围等条件之下对自己没有一个清析的定位,没有把自己的言行融入到社会生活之中,他是一位可同情又可悲的古代低层文化人物宿影。
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