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为什么取经要到西天，而人去世又叫归西？

佛教,西天,极乐世界为什么取经要到西天，而人去世又叫归西？

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

然后，“取经”如果是指《西游记》小说里的唐僧取经，那么这里的“西天”是指“西方极乐世界”。

《西游记》小说是神话故事的背景设定，唐僧是“如来佛祖”座下二弟子“金蝉子”的转世，出生在唐朝，为了“普渡众生”（佛教里的“普渡众生”是指教化世人“脱离六道轮回之苦，荣登西方极乐世界”）而决定去“西天”取经。唐朝时现实世界的“佛祖”释迦牟尼早已经“涅槃”了，唐僧要去见的“佛祖”实际上是“西方极乐世界”的主管者“阿弥陀佛”。

《西游记》是以玄奘法师的故事为背景改编的，所以唐僧去“西天”（即“西方极乐世界”）取经符合佛教的说法，同时也符合神话背景的设定。

为什么人去世又叫“西归”？

“西归”一词出自《诗·桧风·匪风》：“谁将西归，怀之好音。”

这一句诗的本意是“哪位将要回西方?请带好信到家乡”。中国古代一直有“人死了魂魄会到阴间和列祖列宗团聚”的说法，即“人死后从阳间会回到阴间的家”，“回家”可以用来象征死亡，所以“西归”用来婉转地说人去世了。

回答于 2019-09-11 08:43:50

首先，西天就是西域的天竺国之简称。唐玄奘上西天取经，就是去西域的天竺国取经。

其次，佛教称，西方有个极乐世界，由阿弥陀佛主宰，人死后如果能进入西方极乐世界，就能极其欢乐，没有痛苦，没有饥饿，没有哀伤，没有烦恼，除了快乐，还是快乐。因此西方极乐世界也被称为天堂。

再次，去西方极乐世界只能死了去，活着是去不了的。西方极乐世界跟东方的天庭一样，只有死了，灵魂上天，才能享受无上极乐，凡间的肉身是享不了这个福的。

因此人们把人死之后的状态叫作上西天，跟基督教的上天国意思差不多。是一句好话。

事实上在《西游记》里，取经团一行五个全死了，到了灵山的，是他们的灵魂，而不是肉身。他们在过凌云渡时，就把肉身抛在河里了。

凡间的死，在神佛界就是脱离肉身，只余灵魂。

既然佛家把死叫作上西天，为啥不信佛的也这么说呢？原来在我们古人的概念中，西方乃死寂之地，是幽冥之国，西王母是冥界的主宰，就是死神，而死神和活神恰好是同一个人，因为让你死就能让你活，西王母手中有不死草，演义到西游记中，就是蟠桃。因此人死之后要往西去，进入冥界。

再后来的下地狱，其实是对冥界的延伸或者误读。因为人死后陷入无尽的黑暗中，被埋入地下，最终肉身腐朽，灵魂也在地下游荡，因此人们把本属于西方幽冥国的死寂之地搬到地下，地有十八层，都是安放灵魂的地方。

所以上西天这句话是不是好话，要看语境。武侠小说中常有恶僧拿起屠刀说，今天佛爷爷就送你上西天，这是一句好话，意思要超度他的对手去西天享福。如果一个人死了，说驾鹤西归，也是一句好话，同上。如果一个人诅咒另一个说，你赶紧去死，上西天去吧，这就不是好话，是让人下地狱。

回答于 2019-09-11 08:43:50

这些个说法，最初都源自于佛教，后来，在某些场合之下，其意义发生了岐变。佛教脱胎于古印度教，印度又称天竺，在大唐的西南面。所以，求取佛学经典，自然就要一路向西了。

（唐代的佛教徒热衷于一路向西到天竺国求取真经）

我从东土大唐来，唐僧总是这么介绍自己。其实，在东汉末年，佛教就已从西往东传入了中国。当时，在现今的江淮地区，已出现了信奉佛教的大将军（一方诸侯也），当地也曾经流行过洗佛（即浴佛）的仪式。

佛教这个外来的宗教，为什么会被我们中国人的祖先所接受呢？毋庸讳言，佛教有它的高明和先进之处。当时，我国的民众信奉多神，而本土的道教还仅仅处于萌芽阶段。当时的老百姓，从对野兽爬虫、山川草木的原始崇拜，刚刚进入到对多个特定的神祗的供奉的阶段。

在世界宗教的发展史上，从泛神到多神是一次重大的进步。紧接着，从多神到对其背后的无所不能的一神（也可以说是主神）的崇拜，就成为正在进行时了。佛教从古印度教（也叫婆罗门教）的上亿个神祗之中跳了出来，并且，剥离出来一个至高无上的佛陀。佛陀在梵文中的本意就是“已经觉悟了的人”。

（唐僧西行的路线图）

正是由于佛教的先进性，所以，奔赴西天取经就成为了必然。这个“西天”有多种解释。首先，古印度也被称为天竺国，那么，所谓的“西天”，就有“向西去天竺国”的意思。根据史料记载，玄奘法师就曾来到了天竺国的那烂陀地区，学习和交流佛法。

另外，西天还有极乐世界的意思。按照《阿弥陀经》上的说法：

从是西方，过十万亿佛土有世界名曰极乐。

这个西方极乐世界，就叫西天。佛教认为，信佛的人，只要一心向佛，就可能达到涅槃的境界。涅槃就是断除一切烦恼，功德无量，超脱生死的意思。生死轮回，最初是古印度教的说法，也是为人此生痛苦的根源。

所以，去西方天竺（西天）寻求佛法，是第一步；第二步是，通过自己的修行，期望今后有朝一日，登上西方极乐世界（也是西天），永远摆脱尘世的烦恼，永享太平盛世的幸福生活。

（西天取经图）

那么，上西天是好词儿还是坏词儿呢？显然，不能一概而论。在佛教徒看来，上西天是功德圆满之后的最佳归宿；而在诋毁佛教徒的人的眼里，你们那叫一个痴心妄想。在后一个语境之下，上西天就带有“毙命”这样的贬义了。与此相类似的，还有什么“送你见上帝”之类，也是如此。

我们中国社会，历来就是一个世俗的社会，也是一个包容的社会。不然的话，儒释道的融合根本无法实现。西天取经，是中国文化发展过程中的一件大事；佛教徒们祈求身后登上西方极乐世界的愿望，也是无可厚非的。

其实，我们中国人，十分推崇厚道，也特别看不起刻薄。俗话说积点阴德，可见，那些尖酸恶毒的话语，还是少说为妙。

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