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“仁爱”是什么?怎样做才叫仁爱？

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发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

相隔两千多年，又经过中间董仲舒、朱熹等人的瞎搅和，儒家的思想被人误解很多，因此还需从《论语》、《孟子》入手去了解“仁”。

我个人比较喜欢台湾傅佩荣先生的解读。《论语》里记录了很多人向孔子问“仁”，但由于每人资质不同，所以给出了不同的答案。其中孔子最器重的学生颜回也曾问“仁”，孔子的答复是“克己复礼”，但一般把“克己复礼”理解为克制自己的欲望，以符合礼的要求。这个解读很“朱熹式”，要知道，颜回是最没有欲望的人，他清贫乐道，连孔子都称赞。对此傅佩荣先生的解释为，“克”不是克制，而是“能够、尽力”，“克己复礼”应该解释为尽己所能，走在光明的正途大道上，实现人生理想。

回答于 2019-09-11 08:43:50

站在他们角度思考解决问题，具有集体意识，团结互爱，互帮互助。

回答于 2019-09-11 08:43:50

“仁爱”是什么？

回答：仁爱，谓宽仁慈爱；爱护、同情的感情。语出《淮南子·修务训》：“ 尧 立孝慈仁爱，使民如子弟。”《史记·袁盎列传》：“仁爱士卒，士卒皆争为死。” 晋 干宝 《搜神记》卷二十：“我 西王母 使者，使 蓬莱 ，不慎为鸱枭所搏。君仁爱见拯，实感盛德。” 明 唐顺之 《廷试策》：“盖虽天心仁爱，欲以助陛下宵旰之忧，而隆 嘉靖 之治，意者民之危苦无聊，所以感伤和气者，亦容有之本与！”

怎样做才叫仁爱？

回答：仁者爱人.

1.有大胸怀。生活中的不愉快，多数是因为我们被事情的表象蒙蔽了双眼，把小事看大了，把简单的事看复杂了。很多时候，我们误以为别人屡屡有意让我们受伤，用“老是”“故意”这样的字眼来评价别人冲撞冒犯我们的行为，其实是错误的。在这个世界上，没有人故意无缘无故地与你为难，充当你的敌人、仇人。人天生是爱好和平的。回头看看我们身边的不愉快，几乎都是不值一提的鸡毛蒜皮的小事。其实，境由心生，境由心造，看不开，乌云满天；看开了，艳阳高照。世界上最辽阔的是大海，比大海更辽阔的是天空，比天空更辽阔的是我们的心灵。有大胸怀，才能成大事。愿我校同学均能做胸怀宽广之人，成就一番大事业。

2.不嫉妒他人。嫉妒是烈性毒药，是人生进取的大敌。嫉妒是总怕别人超过自己，羡慕是努力让自己超过别人。希望我们都能摒弃民族的劣根性，当我们暂时落后时，勇做强者，

超越他人，比他人更强，比学赶超，共同进步。

3.换位思考。我们常说凡事要看开，想开。看开想开的一个重要途径是换位思考。己所不欲，勿施于人。站在对方的角度来体会、想象，就会体会对方的难处，理解他人，避免很多误会和矛盾。

回答于 2019-09-11 08:43:50

仁爱,通俗的意思是宽人慈爱、爱护、同情的感情。最早此语出自《淮南子·修务训》：“ 尧 立孝慈仁爱，使民如子弟。它是伟大的思想家、教育家孔子认为的理想人格，是儒家思想的主要内容之一。儒家思想内容丰富，从个体来讲有仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌等德目。 “仁”排在首位，可以说“仁爱”是儒家文化核心的核心。怎样去理解仁爱呢？很早的时候孔子回答说:“爱人。”对待别人，有一种发自内心的善意。“仁”一个“亻”，一个“二”，谓二人成“仁”。什么意思呢？“仁爱”不是自我的一种状态。在孤独、封闭的状态下是谈不到仁爱，“仁爱”一定是两人关系以上 。“仁爱”在不同的层面上有着不同的表达,但是其依旧未脱离“亲亲”、“仁民”、“爱物”这三个含义。仁爱实质就是要人们互相关爱，互相感恩。和谐社会，从心开始，从仁爱之心开始，这是社会的呼换。 在物欲横流、人心浮躁的当今社会，对于当今世界及中国社会面临的生态环境问题、人的生存困境问题、人的异化问题、和谐家庭的构建等问题,仁爱的思想具有重大的现实意义. 科学发展观的核心是以人为本，中国儒家传统仁爱思想是以人为本思想的直接理论来源。仁者，人也。人和外在的事物相比，人贵于物，天地之性人为贵。这是古人的基本认识。“仁爱”思想为提高个人修养，处理人际关系、人与自然关系提供了丰富的和谐思想，从而达到由个人、人人、到天人关系的和谐。构建和谐社会。

   那么怎样才能做到仁爱？我认为一是要安心，一个人要对世界保持毕恭毕敬的态度。二是要热爱人、同情人、关心人、帮助人。父母对孩子要慈，子女要对父母孝，夫妻身要爱，兄弟姐妹朋友要有情义，长幼是敬老爱幼，工作上对组织表现为忠，对国家对人民表现为爱国爱民，对人类表现为友好。要从身边的小事做起，要从自己的职业做起。你是一个医生，也许你的医术并不是最高明的，但拥有一颗善心，为了病人可以不辞劳苦，尽心尽力。如扁鹊华佗 孙思邈 张仲景 李时珍，他们都是具有仁爱之心，可以急病人所急，想病人所想 是真正的神医。你是一名教师，就要对学生关爱。这种爱是没有血缘的爱，没有功利的爱，是理智的爱。这种爱包括呵护学生、尊重学生、关爱学生，满怀欣喜地期待学生健康成长。这种爱是教育成功的基础，是教师用人格启迪人格，用真心换真情，是教师赢得学生信任、尊重之后而无往不胜的教育法宝。这是教师输出地对学生的爱。三是要诚信待人。一个人不是说宽容随和就够了，你要做事。这个做事就是一定要守信。 一个有信誉的人在今天的公民社会是非常重要的品德。这并不一定是古代的君子之德。也就是说，有信誉的人在这个社会上，能够使人认知。孔子说人认知，就是谁在挑选下属的时候，都愿意选择有信誉的人来做这个职业的担当。在诚信缺失、假冒伪劣产品泛滥的市场上，任何人都不可能置身事外，正所谓“覆巢之下，焉有完卵”!

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