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那些不主动隔离，传染家人还到处传给别人，心里到底是怎样想的？
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发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
马克思说：人是所有社会关系的总和。
社会化，是我们从小在关系中出生以后不得不经历和面对的人生任务。
而这些隐瞒接触史满世界乱跑的人，可以说没有没成社会化，不具有一个合格的公民的基本素养，无法去完成人类文明发展中重要的关键步奏：集体想象并内化的社会契约。
这种人同时是面临的一个困境是道德发展的停滞。
根据发展心理学家柯尔伯格的道德发展论来看，从认知结构特点，划分出道德发展的三个水平和六个阶段：
》》前习俗水平
外在标准控制，通过行为后果来判断行为。如受奖励为好行为，受惩罚为坏行为。
阶段1：惩罚和服从取向。以服从权威和避免受惩罚作为判断行为好坏的标准，不理解道德标准，不理解故事中主人公的两种价值观冲突。
阶段2：功利取向。以是否能满足个人需要作为判断行为正确与否的标准，即出于个人利益的考虑。
》》习俗水平
以遵从社会规范、社会规章制度为准则。
阶段3：“好孩子”取向。以取悦并得到他人的认同，以他人的意图进行判断。认为权威人物所指定的社会准则、行为标准都是对的，应该遵守。
阶段4：“好公民”取向。也称为维护社会秩序取向，即作为社会成员，应该遵守社会规章制度，维护社会秩序，这是公民的义务，不能违反法律、法规。
》》后习俗水平
道德标准内化于己，成为自己的道德标准，遇到道德标准矛盾冲突时，自我可以做出选择。
阶段5：社会契约取向，认识到各种法规都是为公众的权利和利益服务的，符合公众需要的便应遵守，如果不适宜，就可以按多数人的意愿修改。
阶段6：普遍道德原则取向。这是理性良心取向，个体的道德认识超越社会法规和法律，普适于尊重每个人的尊严、生命价值和全人类的正义。个人可按伦理原则进行选择。如，投药的海因兹有责任挽救任何人的生命（包括妻子和陌生人）。
显然这种隐瞒病史接触史，还满世界乱跑的人，他们的道德发展阶段还停留在童年期的前习俗水平。这也是他们难以完成社会化的重要原因。
3️⃣病耻感。
这是一类特殊人群的心态。在隐瞒病情和接触史的人群中有相当一部分人是因为羞耻感。这和群族文化传统有关。和内疚感不同的是，东方文化对人的约束强调的是羞耻心。
比如母亲在公共场合哺乳，我们会觉得那个妈妈「不害臊」；
我们对需要麻烦别人的事特别介意。如果家长带孩子们在一起玩，会特别在意孩子是不是吃了人家的，拿了人家的东西。
……
羞耻心过度的人，会回避面对现实，以免自己成为那个不被接纳的人。
所以当疫情如此严重的时候，群众会对有接触史的人特别介怀。这是这种被歧视的羞耻心会让他觉得自己是一个「怪物」或者是一个「麻烦」。
我的另一位同事，在疫情还没有蔓延的时候，早早地从武汉回家过年，到家后疫情已经发展，本打算上报后自行隔离，但是还没到家已经被亲戚用各种渠道举报和上报，整个期间父亲对她充满了抱怨和愤怒。她第一次深切地感觉到羞耻，感觉到了人情冷暖，觉得自己这一趟回错了，浪费了一车的年货和孝心。
4️⃣危机历程中的否认逃避阶段
在群体经历重大灾难面前，会有一个群体的心理历程发展。
慌乱焦虑—否认逃避—愤怒攻击—抑郁—接纳
而这部分吊链子的人，基本处于否认逃避和愤怒攻击这两个阶段，有人刻意隐瞒，有人到处吐口水，不服从管理并有攻击行为。
这种心理背后是对这场疫情充满了未知的焦虑，否认需要面对接受现实的状态，觉得自己不会中招，一定是那个幸运存活的那个人，伴有侥幸心理。
只有否认了难以面对解决的现实，才可以让自己像个普通正常人一样继续生活。
那么这种历程时间不会持续太久，总会发生一些事让他们进入到下一个历程，最后接受和面对现实。这只是一个阶段性的心理问题。
最后我想说的是，不管发生什么，疫情期间我们做好作为公民应尽的职责，就是通过了考验。
以上。
#疫情# #抗击新型肺炎# #故意隐瞒就是犯罪# #善恶#
回答于 2019-09-11 08:43:50
主要是安全意识不强，抱有侥幸的心理，认为我不可能就那么倒霉被感染。还有的人的想法就是要死怎么都得死，不死怎么都让你活着。听到好几个人这样说了
回答于 2019-09-11 08:43:50
事不关己高高挂起，到了自己身上就后悔当初没有老实交代自己的行程。当然主要的还是自己没有防控意识。
回答于 2019-09-11 08:43:50
恐惧，害怕，同时还有点心不甘，所以想拉更多人下水这样才不会感到受歧视。这样反而更让大家看低。
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