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《红楼梦》中“任是无情也动人”为什么指的是薛宝钗？而不是林黛玉？
宝钗,宝玉,无情《红楼梦》中“任是无情也动人”为什么指的是薛宝钗？而不是林黛玉？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
凤姐儿便笑道:"宝玉,别喝冷酒,仔细手颤,明儿写不得字,拉不得弓。"宝玉忙道:"没有吃冷酒。"凤姐儿笑道:"我知道没有,不过白嘱咐你。"
黛玉对宝玉的一片痴情，是发自内心而又单纯无邪的，她不懂得该如何去掩饰这些，所以这句诗对于黛玉来说是并不合适的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
在小说第六十三回，“寿怡红群芳开夜宴”，大观园的如花美眷在为宝玉庆祝生日的夜宴上，一起吃行酒令和抽花名签。“任是无情也动人”，正是宝钗为自己所抽得的牡丹花名签，而且以“艳冠群芳”四字为题。
而黛玉则抽到了“风露清愁”的芙蓉，诗曰“莫怨东风当自嗟”。因此，以“任是无情也动人”来形容宝钗，是作者曹雪芹有意为之。宝钗抽到牡丹花名签之后，众人笑道，“巧的很，你也原配牡丹花。”
显然，这是曹雪芹运用诗谶的方式，来为宝钗的人物形象和命运走向作注解。因而要想理解为什么“任是无情也动人”指的是薛宝钗，必须要弄清楚这句诗的真实含义，以及它与宝钗的人物形象和命运走向有何关联性。
首先必须要厘清一点，“任是无情亦动人”，并非在贬低宝钗的无情，而是在歌咏宝钗的动人。结合这句诗的出处，唐代诗人罗隐咏物诗《牡丹花》的来看：
似共东风别有因，绛罗高卷不胜春。若教解语应倾国，任是无情亦动人。
芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘。可怜韩令功成后，辜负秾华过此身。
“若教解语应倾国，任是无情亦动人”，以虚拟语气的让步句式，强调牡丹花的动人。这句诗的意思是指，倘若牡丹花能说话，必定是倾国倾城的美人；就算牡丹花不能说话，就凭它国色天香的特质也能让人为之心动。
因此宝钗的这句花名签，“任是无情亦动人”，并非特指宝钗之无情，而是用虚拟语气，赞扬宝钗不管有情还是无情，都具有倾国倾城的动人风采。从语法上来看，“无情”乃是虚拟式的让步，而非既定事实的现状。
理解这一前提，从人物形象上看，“任是无情也动人”，更贴合宝钗为众人解语花的人物形象，而非黛玉专对宝玉的“意绵绵静日玉生香”，从而与原诗“若教解语应倾国”，更为契合，具体如下：
其一，宝钗是宝玉的“一字之师”，成为宝玉悟禅机的引路人。
宝钗的动人之处，对于宝玉来说，是由内而外的艳羡与痴醉。不管是那“雪白酥臂”的意淫，还是忘情于“比林黛玉另具一番妩媚风流”的痴呆，都显示出宝钗“任是无情也动人”的独特魅力。
寡言少语的宝钗，总能在关键时刻，成为宝玉的解语花。元春省亲，因不喜“红香绿玉”，而改为了“怡红快绿”。宝玉不以为意，面对姐姐的“试才”题目，偏又写作了“绿玉春犹卷”。在宝姐姐的好心提醒下，宝玉才将“玉”替换为“蜡”。
宝钗不仅是宝玉的“一字之师”，还在无形之中成为宝玉悟禅机的引路人。在宝钗的生日上，宝钗为宝玉推荐了“鲁智深醉闹五台山”戏文里的《寄生草》唱词。加之湘云引发了”若把黛玉比戏子”的风波，引发了宝玉“赤条条来去无牵挂”的顿悟。
其二，宝钗与黛玉金兰契，成为黛玉心里不再藏奸的好姐妹。
因为金玉之说，黛玉对安分随时的宝姐姐一直心存悒郁不忿之意，经常在言语上讽刺。宝姐姐从不与对黛玉计较，并用自己的独特魅力，打动了黛玉。借助黛玉以《牡丹亭》诗文为行酒令一事，宝钗与黛玉推心置腹，逐渐感化了黛玉。
“金兰契互剖金兰语”，让黛玉感受到了宝姐姐源自心底的宽容与善意。尤其宝姐姐那句“你放心，我在这里一日，我与你消遣一日。你有什么委屈烦恼，只管告诉我，我能解的，自然替你解一日。”
宝姐姐言出必行，接着便让家里的老婆子冒雨为黛玉送来了燕窝和洋糖。宝钗春风化雨般的温暖与柔情，让黛玉摈弃前嫌，以心交心。如此其乐融融的姐妹关系，就连宝玉都盛赞，“是几时孟光接了梁鸿案”。
其三，宝钗与湘云肝胆相照，成为湘云眼里不是姐妹胜似姐妹的完美人。
宝钗的“任是无情也动人”，湘云领会得最为深刻与全面。宝钗体谅到湘云在家身不由己的难处，主动提出为湘云筹划螃蟹宴。不仅从经济上解了湘云囊中羞涩之急，而且从精神上帮助湘云选定了拟定诗社所用的题目，可谓是全力支持。
宝钗得知湘云在家里经常做针线活到半夜，便主动告知袭人，要体谅湘云在家的难处，不要让湘云再给宝玉做针线活。不仅如此，宝钗还主动提出代替湘云为宝玉做针线活。宝钗为湘云考虑得十分周全，同时也顾全了袭人的面子。
因此在湘云心里，宝姐姐是林妹妹也不能挑出错处的十全十美之人。湘云在宝姐姐身上，感受到了自己一直希冀的手足之情。这正如湘云对袭人所说，“我若有这样一个亲姐姐，即便没了父母也是无碍的”。
此外宝钗的动人之处，还体现在很多方面：贾府自上而下，对宝钗无人不赞。不管是为邢岫烟这种外来之客的排忧解难，还是对赵姨娘这种不受待见之人的以礼相待，抑或以博古通今令贾政赞叹，都在彰显着宝钗的“任是无情亦动人”。
同时，结合罗隐的这首《牡丹花》来看，“任是无情也动人”，与宝钗的悲剧结局更为契合。尤其“可怜韩令功成后，辜负秾华过此身”，隐喻了“黛死钗嫁”后这位“山中高士晶莹雪”的悲剧结局：
其一，宝玉遁入空门后，宝钗的独守空房之悲。
“可怜韩令功成后，辜负秾华过此身”，借助了韩湘子劝说韩愈“弃官学道”的传说。据《酉阳杂俎》记载，韩湘子曾以“解造逡巡酒，能开顷刻花”来度化韩愈求道升仙，却被韩愈视为异端之术。罗隐以此诗来表达韩愈对牡丹芳华的辜负之意。
这个故事与宝钗的悲剧结局有异曲同工之妙。贾府由盛转衰之后，宝玉遁入空门，如花似玉的宝二奶奶只能独守空房，错付了流年，虚度了青春韶华。
其二，树倒猢狲散后，宝钗的无欲无求之空。
对于黛玉来说，泪尽而亡，是“质本洁来还洁去”，那是属于她的“莫怨东风当自嗟”。而对于宝钗而言，居住着如雪洞的闺房，由内而外透着空无。宝钗充当很多人的解语花，并不是因为她对这个世界有多热爱，而是出自冷眼看人生的淡然。
“可怜韩令功成后，辜负秾华过此身”，宝钗失去的何止是虚度的大好青春，还有“长恨此身非我有，何时忘却营营”的尘世怨念。黛玉死了，宝玉空了，贾府败了，宝钗只能擦干眼泪，继续守着如雪洞的空无，回归“山中高士晶莹雪”的无欲无求里。
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