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儒家学说的善有没有违背自然法则，道家没落跟道法自然有关吗？

儒家,道家,自然儒家学说的善有没有违背自然法则，道家没落跟道法自然有关吗？

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

儒家学说的善有没有违背自然法则，道家没落跟道法自然有关吗？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

谢谢邀请！

无论儒家还是道家，都是以自然界中人的存在意识反映到人类社会中。

儒家的善相对于恶而言的。当社会违背了自然法则，恶大与善，善便自然而然显示出其社会功效，起到调和的作用。这也是一种自然现象。

道家的道法自然是一种无为隐遁。当世界过于喧嚣，道家的无为而治，同样起到协和作用。隐遁不代表没落。

儒与道与人类顺其自然，互为转换。世界万物都有其运转规律。互为抗拒，对立统一，乃自然现象。

回答于 2019-09-11 08:43:50

要回答儒家的“善”是不是有违背自然法则的地方，那就要讨论一个问题：人的生性，即人之初性本善，还是性本恶的问题？

我不知道大家怎么回答这个问题，我个人的回答是，人没有善恶之分，只有对错之分。对、错，不是道德上的评判，而是事情发生、发展、结果的判断。

一个人善，就会得到周围人的好评，一个人的恶，就会遭到大家的指责。但我这里说的“对错”不是这个意思。一个人做一件事，做对了就能达到目的，就能有结果，做错了，就不会达到预期的目的，不会产生好的结果。

在做事的时候，初始的动机并没有掺杂善恶的成分，用现在的话说就是客观、冷静的判断分析行动。

你见过电视纪录片里面的动物世界，老虎狮子在捕食小动物的时候那种神态，敏捷凶狠。他们是只考虑怎么做才对，而不是考虑怎么做是善事，或者恶事。所以他们达到了自己的目的，获得了想要得到的猎物。

你要讲自然法则，这就是自然法则。

但是人虽然本质上也是动物，但是它属于高级动物。而儒家叫人为善，就是针对人这样的社会动物而言的，他是引导人向好的方面发展，虽然从本质上并不一定完全符合自然法则。

任何现存下来比较大的宗教体系，你可以仔细的观察一下，都是一个目的：教人好，不会教人坏的。道教、佛教、基督教也全都是这样。

另外你问，道家的没落是不是与他们道法自然有关，我觉得你这个问题问的就不客观。

我觉得道教并没有没落，而是选择信仰道教的人相对来说少一点。我们不能以大众趋性而判断一个宗教的兴盛与衰落。

反之我认为，只有道法自然的宗教，才会久视长明、天长地久，这一点我们可以通过实践来检验。因为这一种宗教他对信教者个人的身心健康都是大有益处的，对社会发展的作用也是积极而实在的。

我们不是也常常说要尊敬自然，按照自然规律办事吗？道法自然，其实也就是这个意思。




回答于 2019-09-11 08:43:50

儒与道都是劝人为善，不争不怒，安于现状。听天由命，任人摆布。大清的顺民就是例证。

回答于 2019-09-11 08:43:50

儒家学说的善是否违背自然法则？道家的没落和道法自然又没有关系？来说说我的看法。

第一句话，儒家学说的善是否违背自然法则，这一句是不完整的。善是一种对事物看法，做法，想法的主张，而自然法则是一个＂规律＂，两者谈不上是否相悖。如果说＂行善却未有善报是否违背自然法则＂，那这句话才可以拿来讨论，单说善，没有构成规律，怎么说会违背自然法则呢？

再者，一切法都是自然之法，又有什么能在自然之法外呢？

第二个问题，道家的没落和道法自然是不是有关系，这个问题在我看来也是和第一个问句有类似的问法错误。一切事物，有生就有灭，有荣就有衰，这也是自然规律，又怎么可以把某一事物处于自然规律内的荣衰等一切相归咎于自然规律本身呢？这个问题就好像问一只蚂蚁的死亡和道法自然有没有关系一样。

回答于 2019-09-11 08:43:50

都是很好的教材，但看如何应用，儒家学说用于政治，皇帝喜欢推荐，因为皇帝喜欢听话的，好管理，道家适应于生存，各种生存之道，皇帝一般会灭之，怕出太多厉害人管不了，所以儒家用于了学堂，道家进入了深山。

回答于 2019-09-11 08:43:50

古代人所说的善和恶，跟我们现在理理解的善良和邪恶的意思是不一样的。儒家有所谓人性善和人性恶的分别。人性善指的是，人的本性和社会秩序是相符的，人性恶指的是，人的本性和社会秩序是不相符的。所以主张人性恶的荀子教出来的是两个法家的弟子，因为人的本性和社会秩序是不相符的，所以必须加强社会秩序来教育和规范人的本性。那么儒家的善，就要求开发人的本性来和社会秩序相契合，是符合事物追求秩序的那一面的，所以说儒家的善是符合自然规则的。

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