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您是怎样理解“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”这句古话的？

去做,勿以恶小而为之,不为您是怎样理解“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”这句古话的？

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

您是怎样理解“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”这句古话的？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

若是抛开整句话，先从恶与善的相对角度来分析，恶与善随时空转化与相对对象与处事场景与因缘纠缠与世事无常等的小微与大宏观去深究，则根本性分不出原始动机何为善何为恶，所谓善恶的轮转其持续着，生成与消散也在有常的无常中转化。

世俗之恶之善只为自我主观时空停留式的假有真用，其实在意义起着自我身心一种升维修炼，因为只有这种思维意识在有常稳定，除去时空、对象、场景、因缘、无常等中的绝大部分干扰的前提下，必然恶小滚成恶大、善小积成善大的结果延续。

所以“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”从整句来理解是自我主观意识思维的升维修炼，从世事百态有常无常之纠缠纵观善恶有报说服不了所有现象结果及当下延续，因其总有其社会错综复杂的各种因素参与，但又从善有善报恶有恶报绝大部分社会稳定因素的客观及佛谛三世因果正觉来观，真有实例可证，也得自证，不然处世事时总有人会说人善被人欺……的事了。

总之杂谈吧！这可能就是“勿以恶小而为之、勿以善小而不为”的最终解释。(个人妄见不喜勿执)

回答于 2019-09-11 08:43:50

一句话直戳你的根本。好在看到自己的根本并不是一件坏事。勿以恶小而为之，勿以善小而不为，这两个“勿以”，第一个层面揭示的恰恰是大部分人的经常的处境：多为小恶、小妒、小贪，不屑小善、小让、小敬。姑且看看周围看看自己，就知道那两个“勿以”传世的最直接的缘由。这一点，人们其实是很容易就意识到的。

那两个“勿以”，更深一层的揭示在于：指出了大部分人的孱弱一面。其实没有人可以彻底的拒绝自身的恶，但是小恶之为只不过是一个人无能于大恶的症状或表现而已，所以莫如说勿为小恶对人们最重要的价值首先在于不要暴露自己的孱弱与好欺，否则你将不得不站在孱弱与好欺的位置上。而无能于大恶者恐怕也无能于大善，所以千万不要拒绝能够成长你的力量的唯一的门径，那就是不拒绝并且致力于小善的累积和坚持。这一点很多人没有明确的意识到，但是我相信他们都感受到了，他们只需要再多一些深思，就能够明确的意识到。

而那两个“勿以”，最深刻层面的揭示，却是在于一种对生命的敬畏和慎重的选择，在于一种看似孱弱的生命背后却又同在的庄严：不管看起来区别多大，人的生命具有同样的尊严，很多自视为不可一世的人物最终将自己的伟业毁在一个他曾经毫不在意地伤害的所谓小人物身上；不管看起来区别多大，万物和万事具有同样的尊严，小恶大恶无别，小善大善无异。小恶，即为恶，难在自身周全担当。小善，即为善，难在自身切实能行。所以最最重要的要点是在莫因其小率尔择之，而要以最庄严之态度对庄严之事做出选择。倘若是基于一种对生命的慎重庄严的选择，那么，其实善恶之辨倒是在其次的，更确切的说至少在那两个“勿以”的话里是并不重要的。而这一最深层面的揭示，则恐怕即是我们指点出来，对很多人也需要很多思量才能理解。

不要用那两个“勿以”的所谓刘备的出处来反驳我们关于其最深层次上的善恶不辩的指点，如果一定要如此，你就应该想想依据刘备的政治阅历他会支持我们才懂他。但是也不要用我们的指点强调和鼓吹善恶不分，我们需要面对的第一位的问题是庄严的对待自己的生命，若你已经真的做到这一点你才可以善恶不分。而更重要的是，真正能够庄严对待自己生命和所有生命的人，不管生命的人，不管其善恶若何，他们却注定是对自己也对他人最有用的人。

有人惊诧于我们的解读，但你应当考察，即使是你执着于善恶有别，能够深刻的理解我们的解读的也才是最有利的，那些你所认为的善恶有别的人，又有几人是靠着两个“勿以”那表面上的好坏评价而做到的呢？

像两个“勿以”那样，古今中外蕴含丰富的生命体验的句子并不少，很多时候我们并没能深刻的理解他们，但是他们却已经以深刻的生命真相之把握影响和帮助了我们：很多人知道那句“别人打你的左脸，把你的右脸也伸过去。”然而很多人没有意识到，如果你没有力量阻止别人打你的左脸，那么伸出右脸去就是意识到自己力量的最好的方式了，这一点反倒是一些地痞流氓更容易体会，有时候挨打也是一种力量和资本吧。

实际上那句长期被当做宽忍之迅训诫的著名的基督关于“打脸”的教诲，本质上却是以唤醒最没有力量时候的力量才得以流传于世的。

回答于 2019-09-11 08:43:50

一，不要认为，这是小恶，就可任意妄为。不要认为，这是小善，就可放弃不做。

二，要知，小恶亦可聚成大恶。要知，小善可汇成大善。大堤溃于蚁穴，聚沙可以成塔。

三，人为恶，祸虽未到，福已远兮。人为善，福虽未到，福已远兮。

四，要让已生善，变成大善。要让未生恶，不让它升起。

谢谢您。

回答于 2019-09-11 08:43:50

“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身”—《易经.系辞》这句话讲得很好，无论成功或身败名裂都是从量变到质变的过程，如何事情都没有一蹴而就的。很多朋友做事情不注重细节，甚至还觉得自己是不拘小节。所以在平时放松对自己的要求，小善不屑去做，小恶稍不留神就犯了也觉得没什么大不了的。好像身边的人差不多都是这样，自己只不过是随波逐流而已。古人云：“行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增；行恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏”。殊不知人的善心是一点一点积累而成，所谓细节决定成败。行恶则是自己的道德在逐日下滑，最后堕落到丧失底线而身败名裂。最后以易经中的一段教诲与大家共勉：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃！”

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