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《三国演义》中貂蝉结局如何?历史上确有其人吗?
貂蝉,吕布,演义《三国演义》中貂蝉结局如何?历史上确有其人吗?
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
以上是貂蝉可能的三种结局,当然罗贯中在《三国演义》中并没有明确给出貂蝉的最后结局。
二、再来回答第二个问题,历史上是否有貂蝉其人?
《三国演义》脱胎于《三国志平话》,《三国志平话》成书于宋代,是说书人的底稿,在《三国志平话》里已有了貂蝉这个人物。罗贯中在《三国志平话》的基础上,经过艺术加工,形成了现在我们所通俗知道的“貂蝉”这个人物形象。
貂蝉,原本在汉代指代的是管理宫中帽饰的官职名,后来代指一类人名,罗贯中在这里是把几个现实中形象,艺术加工成了一个形象,貂蝉艺术想象,据考证来源有几个,其中一个是董卓的侍婢,在《三国志·魏书·吕布张邈臧洪传》中,有如下记载:“布与卓侍婢私通,恐事发觉,心不自安”,这个应该就是王允连环计的原始材料。
另有形象来源于吕布部将秦宜禄之妻杜氏,此形象,无论是《三国志》还是《魏氏春秋》,抑或《华阳国志》,均有记载,大意是说,关羽喜欢秦宜禄之妻杜氏,向曹操求讨,曹操本答应,但等看到杜氏后,就自己享用了,所以关羽心理不安。
《华阳国志》曾做如下记载:初,羽随先主从公围吕布於濮阳,时秦宜禄为布求救於张杨。羽启公:“妻无子,下城,乞纳宜禄妻。”公许之。及至城门,复白。公疑其有色,自纳之。后先主与公猎,羽欲於猎中杀公。先主为天下惜,不听。故羽常怀惧。
这也是貂蝉形象来源之一,因为关羽是罗贯中重点美化的人物之一,所以对于此段,有些删节,做了艺术处理。
民间传说:貂蝉出生在并州郡九原县木耳村(今山西省忻州市附近),本姓任,小字红昌,是任昴之女,15岁被选入宫中,后被王允收为义女。
在元曲《锦云堂暗定连环计》中,有如此介绍:貂蝉本任昴之女,忻州木耳村人,小字红昌,因汉灵帝选宫女,被选入宫中,职掌貂蝉之冠,因号貂蝉。
貂蝉墓的发现:
1971年,成都修一条铁路支线时,曾挖出一个很大的墓穴,墓中挖出两块大碑,一块隶书,一块篆书。据碑文记载,这个墓穴的主人就是貂蝉。
所以:对于历史上是否确实有貂蝉其人,现在史学界还没有一个确定的定论,但是可以确定的一点是,历史上即使存在过貂蝉其人(因为其墓碑在成都被发现,胡邦炜教授认为不排除貂蝉晚年随关羽入蜀,或者晚年死后葬蜀的可能性),也不是《三国演义》当中的貂蝉,《三国演义》中的貂蝉,是经过罗贯中艺术加工后的一个人物形象而已。
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