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丧葬文化中总有头七一说，这是怎么来的？

扁鹊,死者,习俗丧葬文化中总有头七一说，这是怎么来的？

发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

七天去一魄，所以需要“七”个七天才可以把七魄去完，也就是人死后需要49天才可以完成去“七魄”工程。

第一个“七天期的最后一天”就是俗称的“头七”。

人死后第一天牛头和马面会带着死者的鬼魂前往土地庙注销活人身份，然后走向黄泉路，这一段黄泉路走完需要的时间不短，足足需要六天。

人过了鬼门关后，会看见很多孤魂野鬼，这些都是可怜人，他们永远走不完黄泉路，他们既不能投胎做人，连做兽亦不得，每一个见过这些孤魂野鬼的死人都会暗自庆幸——自己的一生还不算太糟糕。

黄泉路很长很长，路两边是鲜红鲜红的彼岸花，这些彼岸花好似鲜血铺成的地毯，鬼魂走在这地毯上，这地毯有魔力，会使鬼魂一幕一幕想起自己一生的所作所为，这个时候，或者庆幸，或者后悔，或者后怕，或者高兴，看你生前的所作所为了，都是报应。

然后要过一条奈何桥，桥边有一个土台是“望乡台”。

走到望乡台这一天就是“头七”这一天，鬼魂在望乡台上能够看见自己的家和亲人，进行最后的告别，然后去喝孟婆的“孟婆汤”。

而，对于活人世界来说，儿女们要在头七这一天准备祭品祭拜，让鬼魂们饱餐一顿，去阎王殿接受审判。

回答于 2019-09-11 08:43:50

我尝试回答一下。

中国道教认为人有三魂，分别叫胎光、爽灵、幽精，代表天地五行，五行即人。人没有了心跳后，三魂先散，第一天散幽精，第二天散爽灵，第三天散胎光，三魂散尽，这三天内每一天都可能会还魂转回。按照道教说法，人尚未真死，还在望乡台上转悠，如果他放不下父母，便会在第四天转来回魂，如果放不下妻子，会在第五天转来回魂，如果放不下子女，会在第六天转来回魂，如果自己不想死，第七天回魂。出了七天，人就算确定无疑死了。

关于人死后的埋葬，也和头七有关系，人死后如果不到三天，便不需要请先生择日，如果三天之内未埋葬，就要请先生择日才可以入土为安。

回答于 2019-09-11 08:43:50

头七，是中国人的丧殡习俗，是根据死者去世的时间，再配合天干地支计算出来的日子及时辰，然习惯上大家都认为“头七”指的是人去世后的第七日。不同的地方有不同的“头七”习俗。

人死后的第七日其魂魄会回来家中以作最后的怀念，家人会为逝者准备其生前最喜爱的食物及物件以作最后的致意，中国人称这天为头七。 头七，中国人的丧殡习俗，是根据死者去世的时间，再配合天干地支计算出来的日子及时辰，然习惯上大家都认为“头七”指的是人去世后的第七日。一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应于魂魄回来前，为死者魂魄预备一顿饭，之后便须回避，最好的方法是睡觉，睡不著也要躲入被窝；如果死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。亦有说认为到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。

回答于 2019-09-11 08:43:50

我国民间，丧葬文化的内容多而繁杂。丧葬习俗因所处地域不同，差别很大。而同样的习俗，各地的做法有所不同，自然对该习俗的由来和含义，在解释上也大不相同，“头七”也不列外。

说“头七”就得说“做七（或烧七）”，这是汉族人的丧葬习俗。即，把人去世的当日作为第一日算起，每七日做一次祭奠活动，依次做七次，“七七”四十九日终。“头七”是第一个七日的祭奠活动。

源于佛教的阎王的说法。阎王在《梨俱吠陀》中出现，佛教沿用这一说法，称阎王为管理地狱的魔王。人死后都要到阴间去报道，接受阎王的审判，生前行善者，可转世成人，享富贵，生前作恶者，会受惩罚，下地狱，受刑后转世成人。

中国佛教中，又有十殿阎罗之说。十殿阎罗是十个主管地狱的阎王总称，这一说法始于唐末。从一到十，依次分别是：秦广王、楚江王、宋帝王、忤官王、阎罗王、卞城王、泰山王、平等王、都市王、转轮王。这十王分别居于地狱的十殿之上，因此称他们为十殿阎王。

人去世后，从“头七”到“满七”，祭奠七次；再加上百日、周年和三年的三次祭奠，正好十次祭奠。十殿阎罗，其实就是与上述十个节点相对应的。亡魂从“头七”开始，分别按照十个节点日，依次被押解到一至十殿受审。

“头七”被送到一殿，该殿专司人间夭寿生死，统管幽冥吉凶、善人寿终，接引超升；功过两半者，送交第十殿发放，仍投入世间，男转为女，女转为男。恶多善少者，押赴殿右高台，名曰孽镜台，令之一望，照见在世之心好坏，随即批解第二殿，发狱受苦。

我国民间，十分重视“头七”的祭奠，尽可能多烧纸钱，资助亡魂打点、孝敬一殿秦广王蒋子文，求得一个好的判决结果。更有甚者，人去世后，在家停放七天不下葬，等待亡魂被秦广王判个阳寿未尽，返回世间；或者被判个功过两半，送交第十殿转轮王薛礼发放，仍投入世间，期盼亡人能重新活过来的奇迹发生。

此外，有些地方，相当重视“五七”的祭奠活动，大做法事、多烧纸钱，以助亡魂孝敬司掌叫唤大地狱的五殿阎罗天子包（包拯），并打点其下属十六个诛心小狱的小王。凡解到此殿者，押赴望乡台，令其听见世上本家，因罪遭殃各事，随即推入此狱，细查曾犯何恶，再发入诛心十六小狱，钩出其心，掷与蛇食，铡其身首（包公即善于用铡刀），受苦满日，另发别殿。可见五殿刑罚足够残酷！

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