您现在的位置: 首页 > 网站导航收录 > 百科知识百科知识
君子以财发身,小人以身发财，这句话什么意思？你怎么理解？
君子,财富,小人君子以财发身,小人以身发财，这句话什么意思？你怎么理解？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
君子以财发身,小人以身发财，这句话什么意思？你怎么理解？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢敬！
“君子”以厚德载物自强不息！这就是“君子”！当你知道啥是君子，你就不会贬斥这里的君子，君子发财取之有道，要想做一个正人君子以财发身，谈何容易？！
但也有守着一方净土，干出惊人的事来，个人理解这句话，就是君子以财发身，他的正面意思是，君子之人发了财啦，同时他也受到了人们的尊敬，其身价不是用金钱来衡量的！而是他用钱财做了比金钱更有价值更有意义的事情！
比方说，有些人发了财啦，他就没有忘记乡亲们，更没有忘记滋养过他的那一片土地！修路搭桥，救济与人困难之中，在改变着家乡的面貌和环境，这种人间大爱！君子在默默的做，你能说他不是君子之风度以财取得了荣誉和足够的尊重吗！！
然而小人以身发财，简而言之吧，现在有的不法商贩们，（个别），不择手段的偷机取巧，卖东西时缺斤短两，童叟亦欺，鼠目寸光！斤斤计较那，个人得失，干着克隆的勾当，昧着良心做事，以小人之心 觊觎别人的成功，狭隘龌龊下流不说，还招致人们的谩骂，这样的人连一点儿公德心都没有，即使你发了财啦！也没有人看得起你，从心里鄙视你，这就是小人发财得来的浪得虚名！！
（谢悟空！谢阅）！（仅此一例，没有雷同，如再有，纯属抄袭）！
（原创于4、3）！完稿！
回答于 2019-09-11 08:43:50
君子倒不如说富人利用万物之财，不淫欲养身，惜命养生，盗天地之元气。小人倒不如说穷人拼命挣钱，惜财却伤了身体落下一身劳疾，元气被万物所盗。
回答于 2019-09-11 08:43:50
君子爱财取之有道，小人爱财不则手段。
回答于 2019-09-11 08:43:50
“君子爱财，取之有道”。这个道，应该是
正道。
“以财发身”不见得是正道，发了财，要济
贫，要广施众，才算得上是君子。
“以身发财”，如果以色夺财，贩买女色更
不可取，太脏了！
靠身体力行，勤劳致富可钦可赞！
回答于 2019-09-11 08:43:50
这句话的意思是：仁者利用财富达到自己的理想，不仁者以自己作为获取财富的工具。这里的“以财发身”和“以身发财”其实道出了两种人不同的财富观。
“以财发身”是利用财富完成人生的理想，这里财富是一个媒介，是实现人生的意义和价值的一个工具，财富是人的从属。拥有“以财发身”价值观的企业家就会处理好财富与社会的关系。
“以身发财”则把追求财富作为人生的目标，人变成了财富的工具，成为利益的奴仆。拥有“以身发财”的企业家就会爱财如命，奉行“人为财死，鸟为食亡”的原则，不惜以生命为代价去敛钱发财，或贪赃枉法，或铤而走险。
仁者以财发身，不仁者以身发财”，讲的是保持财富源源不断的诀窍。
仁”是单人旁加个“二”，表示两个人合为一体，指的是人与人之间的共同利益。故“仁”即为维护共同利益的行为，“不仁”就是从共同利益中获取个别利益的行为。“仁”与“不仁”是一体两用，是方向相反的两种行为，他们共同的载体是“身”，“身”就是身命，身命即为德。身命是发财之体，要发财必须有身，也就必须有德。
所谓发财，就是将德（即已得）转换为欲得，利用已有的因素即“身”，来换取希望得到的东西。这个过程即为“不仁”。没有仁德的人把自己的生命、人格、尊严都当做手段，为了钱财，不惜贪赃枉法、坑蒙拐骗，甚至以身试法，铤而走险。这种人即使获得财富，也是从共同利益中得来的不当之财。故有“不仁者以身发财”。
身命是发财之本，发财命来自于“仁”的行为。“仁者以财发身”，指的是仁者用财养身发德。仁德的人仗义疏财，用财物使下属和百姓得益，并把这个当作自己的追求，显示出“仁”的价值，这样的人，他的道德会日隆，威望会日高，人们会乐意为他尽忠义。所以聪明人在发财之后，是非常善于用财养德发德的，以便使下次发财有体可用，有资可用。若一味只顾发财，将所有的仁德都败光了，此时身命就不全乃至不存了，所发之财又做何用？
故而发财后一定要用财养德。发财必须依靠四德，即己之德、合作者之德、社会之德、自然界之德。所以所获之财也应一分为四，由四家共享。有人发财后，将所有财富据为己有，不知回报合作者，回报社会，回报自然，自然最终都没有好结局。民间说富不过三代，现在很多人是富不过一代，甚至富不过三年。清代名臣曾国藩的外孙，接触过大量富人，写了本《保富法》，总结了一批富豪的结局，足可证明古人所言，委实不虚。这些都值得我们深思。
下一篇：返回列表
相关链接 |
||
| 网友回复（共有 0 条回复） |