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鲁迅笔下的孔乙己为什么爱偷东西?
读书人,科举,鲁迅鲁迅笔下的孔乙己为什么爱偷东西?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
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既然不为人知,或人们毫无意识,那么鲁迅就要去狠狠地去披露它,以达到警醒针砭国民思想麻木性的目的。
四、封建旧制的僵化、残酷终于使一个无辜文人走到生存的穷途末路:
我整天的靠着火,也须穿上棉袄了。一天的下半天……忽然间听得一个声音,“温一碗酒。”这声音虽然极低,却很耳熟。看时又全没有人。站起来向外一望,那孔乙己便在柜台下对了门槛坐着。他脸上黑而且瘦,已经不成样子;穿一件破夹袄,盘着两腿,下面垫一个蒲包,用草绳在肩上挂住……他满手是泥,原来他便用这手走来的……
上文中有一处对比细节要特别注意:我,这个伙计,也是挣扎在底层的一个贫苦小民,将近初冬整天靠着火,尚且要穿棉袄。但此时的孔乙己呢,在外漂着,却仅穿一件破夹袄!这意味着,他残余的生命能量已然灯枯油尽。盘着断腿,坐在蒲团上,以草绳牵挂带动下半身,以双手撑地来行走……还有什么生活比他现在更悲惨?他现在从身体、到心理都已低到尘埃里!这已然与最初那个“身材高大,极力维护自尊的”初始形象相去甚远。之所以有人记住他,是因为他欠了酒店酒钱——这个原本善良的,有人情味的读书人,终于连最后的一丝体面也消失殆尽,甚至成了负数!
谁把他摧残成这样?无情的封建旧制!他的悲惨结局实在使人动容惊心!而他代表的不只是他本人,是所有腐朽封建体制下的苦苦挣扎在生存边缘的劳苦大众!而他们作为社会主要构成部分,如果不思改变,整个民族的命运将岌岌可危!鲁迅如椽之笔对旧的封建制度的腐朽与落后揭露得可真够彻底而致振聋发聩!
结笔
一个“偷”,亮出了这一不光彩行为背后更黑暗腐朽的旧制流弊!鲁迅先生是不愧是“五四”时期新文学、新思想的先锋代表。而他敏锐如刺的洞察力,鞭辟入里的高明手段,即使放到现在,也仍旧具有积极而较为普遍的现实意义啊!
回答于 2019-09-11 08:43:50
孔乙己偷东西是偷东西,不见得爱偷。
关于孔乙己偷东西的原因,原文中是这样写的:“孔乙己原来也读过书,但终于没有进学,又不会营生;于是越过越穷,弄到将要讨饭了。幸而写得一笔好字,便替人家钞钞书,换一碗饭吃。可惜他又有一样坏脾气,便是好喝懒做。坐不了几天,便连人和书籍纸张笔砚,一齐失踪。如是几次,叫他钞书的人也没有了。孔乙己没有法,便免不了偶然做些偷窃的事……”。
如果说读了书没有进学就要潦倒是封建制度造就的外在原因,那么自己好吃懒做就完全是他自身的内在原因了,正应了那一句“可怜之人必有可恨之处”。正是在这双重原因的双重夹击之下,最终,孔乙己走上了偷窃的不归路。他被围观被嘲笑,用“窃书不能算偷”无力的为自己辩解着,穷酸得用“君子固穷”和“者乎”这些词汇来维护自己“读书人”的最后尊严(和他站着喝酒穿长衫异曲同工),这只能引来围观者更大强度的“哄笑”。最终他偷到了同为读书人但有钱有势的丁举人头上,被打残之后凄惨的死去……
孔乙己的“偷”,绝不是单纯的品格问题,它的背后有着更为复杂的社会原因和人性原因。
如果了解了孔乙己为什么“偷”,鲁迅先生的那句“哀其不幸怒其不争”理解起来就更为深透了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
感谢邀请!褪不去的长裳,注定是孔乙己的忧伤。落榜书生,穷极半生。偷东西,在孔乙己眼里,并不是什么丢人的事,偷其他东西吧,他大多是不承认的。偷书,众所周知了,便说自己是窃书。
这咬文嚼字间,也能看到孔乙己的挣扎,对于一个读书人,学得是礼仪廉耻,讲究的是君子之道。奈何,在读书这条路上,孔乙己并没有找到好的出路。加入短衣帮,心中又有太多不甘心。
偷东西,一则是生活贫困潦倒,迫于生计。本身过得就是捉襟见肘了,饭都吃不饱,还想着咸亨酒店的酒。为了有钱喝酒,选择没有道义的偷窃,而酒,谁说有不是孔乙己逃避现实的一种表现,借酒消愁,麻醉自己,只有酒才能让自己忘记精神的痛苦和现实的窘迫。
其次,孔乙己在有钱人家抄书,遇到读书人家,想着同样是读书人,凭什么差距就这么大,这种巨大的落差让他产生报复心理,选择去偷别人的东西。
再者,孔乙己偷书,一开始,可能也有读书人对于书的痴迷吧。但是,就马斯洛对人性各方面的需求来看,孔乙己偷的时候是精神需求,但在饿肚子时需要生存需求,就选择把书卖了。
最后,当时的社会现状,对于孔乙己这样的人,因为读过书,不愿褪去长衫,因为落了榜,成不了长衫。在长衫与短衫之间,无论精神还是经济,都是有所缺乏的,偷东西,也是因为因为生存选择的一条路罢了,既然长衫之梦实现不了,那就破罐子破摔,过一天算一天了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
可惜孔乙己生不逢时!
如果孔乙己生在今天,头上戴着“大师”的桂冠也未可知,毕竟,知道“回”字四种写法的人还是极少的。再不济,加入国学机构做个讲师,想必也是人气极高,一不小心还可能就成了网红,衣食无忧自不在话下。
哦,跑题了……
下面切入正题。
01
回答此问题,必然需要把它放到时代背景里去分析。
《孔乙己》写于1918年冬天,虽已进入民国,且科举制度已于1906年废除,但是封建复古的旧势力也依然很强大,维护旧制度旧文化的的社会基础依然存在,孔孟之道仍然是社会教育的核心内容,而国外的新文化却遭到复古派的各种抵制。基于此,进步的知识分子开始揭开了新文化运动的序幕。
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