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为什么说苏轼不是一个政治家?
苏轼,政治家,神宗为什么说苏轼不是一个政治家?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
回答于 2019-09-11 08:43:50
作为一个文学家,他是成功的
但是作为一个政治家,他又是失败的
文人气息太重,在官场是不太适合的,所以在王安石上台后,没有什时度势,被贬自然是再正常不过的
回答于 2019-09-11 08:43:50
苏轼,北宋文学家,字子瞻,又字和仲,号东坡居士,世人称苏东坡,出生于四川峨眉山北部眉州城的眉山县。苏轼是宋代文学最高成就的代表,他以其天纵之意,纵横儒、释、道之间,在诗、词、文、书、画方面登峰造极。
苏轼的父亲苏洵,苏轼的弟弟苏辙都以文学著称,后人称“三苏”,三苏名字均位列唐宋八大家,可见苏氏父子的才华与努力。
苏轼自幼聪慧,勤奋好学,发愤苦读。20岁时和弟弟一起随父入京科考,其文笔之华美,文风之活泼,语言之慷慨,论证之凿凿,言之有物,深得考官称道,主考官欧阳修也对其另眼相看。
兄弟两人双双通过进入殿试,开榜时,又双双高中,苏轼第二名榜眼,苏辙第五名。而苏轼才华泄露一城,其才学背后的锋芒也随他的才华倾泄而出。
在上榜考生给考官的致谢信里,欧阳修读过苏轼来信后,忍不住又啧啧称赞了一番。他激动地把信拿给梅尧臣看,语气相当之感慨:“读苏轼的信,老夫汗出不止,实在写得太好了!老夫遇他,也要赶紧避让,好让他快快出头。”
这时的苏轼宦途正要开始,家中传来母亲已逝的消息,兄弟二人即刻随父回川为母亲守丧,按礼当守二年零三个月,才能返回复职。
丧期已过,苏洵决定举家迁入京城,苏轼兄弟俩又经过考试被吏部任职,从此也开启了苏轼起伏不定、三起三落的人生。
在为官、辞职、被重用、被贬、流放的一生中,苏轼纵情其才华,即使穷山恶水,也不失其未泯童真之心。
他哀民之疾苦,念兄弟手足之情,热爱生命,寄情山水,以豁达之心面对人生,一生诗词作品两千多首,未见其有失态、沦丧之气,诗文才华盖世无双,时人及后人好评如潮。
后代文人都崇尚苏轼诗词之作和他身上那种儒生所具备的济世之才,道士所拥有的豁达之气。他广交文友、僧人,书法和绘画技法与意境均为上称,问医用药,他皆去涉猎,他对生活追求的精致,尽现在他的一食一汤之中。
苏轼就是我们当今那种学霸式人物,拥有众多粉丝,连皇帝宋神宗都粉他,一有新作,就拿来阅读。
他为官一方,心系百姓,均有所作为,他年轻时满腔热情与抱负,写下许多言辞激昂的政论文章。
第一次赶考参加省试,他的论文《刑赏忠厚之至论》,不仅文笔文风,其宽仁之心,其论证之切中实际,也倍受欧阳修大加赞赏。
王安石变法受到以司马光为代表的保守派反对,而他的决心又让他走向力排众议、一意孤行的地步,为使变法得以贯彻,他选择任用一些阿谀奉承之人,最后变法失败时,王安石也被这些人所害。
百姓的艰苦,加之苏父对王安石的厌恶,还有自己与一朝保守派的错综盘结,苏轼对因变法给百姓生活造成的不幸多看在眼里,他直言给皇帝万言书《上神宗皇帝书》。
洋洋洒洒八千多字的万言书,言辞激烈,详细评述了变法所带来的恶果,鞭挞了谄媚乱世的小人,提出实力强弱不是影响国家存在的根本,而道德深浅才是影响国家存在的根本因素。
这篇壮怀激烈的文章,只指出了激进派的种种不良后果,并没给到一个更好的解决国家当前面临问题的方案。
后人评价说,正是这篇文章,反映了苏轼是一个富有济世思想的人物,而对经济所知十分有限。
苏轼对时局的批判正体现了一个知识分子的家国情怀,但他依然没有明确的政治方案。
纵观其一生,苏轼具有一个知识分子耿直的个性,却缺乏一个政治家所应具有的眼光和策略,后人因他的诗情才华,将其放入文学大师的行列,而不把他当作政治家来看待。
将近一千年过去了,苏轼的艺术才情和他的乐观通达的精神层面,依然是各个时代知识分子所追求和向往的,他的诗词从词韵到意境,无不让人读了无法释怀,反复吟咏,他的人、诗词、书画、文章,以前会被传诵,以后还会一直被传涌。
回答于 2019-09-11 08:43:50
苏轼政治家的一面被他的诗词给遮蔽了,事实上,苏轼政治方面显示出来的思想高度和深刻性,甚至现代性,以及实践中做出的政绩,往往被大众忽略而不被认知,实在是太可惜了。举例来看:
1.关于边境制服匈奴的军事问题。他在一次大考中所作的《御试制科策》,有层层递进的奇思妙想。此文章很长,在这里,我只是简略要之:国家的边境安定吗?假象。因为匈奴的威胁从来没有制服,主要问题在西域不通,不通在于被西夏占据的灵州挡道,灵州夺不回在于我们的军队太懒散了,军人能力低下缘于朝廷拿了太多的财政资金富养着这些军人,最后得出“以不声不息之财,养不耕不战之兵”。
怎么解决呢?让接壤灵州的陕西秦地独立,成为一个政治实体国,这样灵州和秦地就会打起消耗战,秦地为了自我强大,自然会在边境屯田,以耕养战,秦地就变成了大宋的一个屏障,朝廷坐观其变谋取渔利好了。
顺带解释,割让土地,在现代具有强烈的国家意识形态感,但在苏轼时代,只把土地当成为朝廷服务的资源。
2.关于财政开源节流的问题。国家安乱、百姓富贫,与财政的开源与节流有很大关系。苏轼年轻时,就写出了《思治论》,提出了当时财政管理中存在的严峻问题:道观用度太烧钱,宫殿建设太奢糜,食盐、钱币管理失控等,并且,苏轼对这些问题,都具体的提出了改革措施和建议。
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