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古代学习国学的顺序是什么？最好附上年龄？

儒家,经典,孟子古代学习国学的顺序是什么？最好附上年龄？

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

第二，四书是经过中国的儒家学者，在对儒家学说进行了上千年的传承之后，最终总结出来的，最能体现儒家思想的核心精神与内涵的四部书，因此必须精熟，才能从根本上奠定对儒家思想理解的根基。

换句话说，对于绝大多数人来说，学习传统文化达到“四书熟”的地步，也就可以了。

五经要学到“明”，“明”相对于“熟”而言，显然已经略降一等，但这个降应当主要是指对内容的记诵方面，而不是在于对内涵的理解上。因为“明”并不是简单的知道了解，而是要有确切无误的认识。这同样需要建立在对文章的内容，深入的研习的基础之上。所以，一个“明”字只是告诉我们，对五经的学习，只是在记诵上不必要求过高，但是在对字词句意的理解上，仍旧需要进行深入的钻研，也就是仍旧需要对五经进行精读。

这是因为，虽然五经的内容浩大，确实不便于，甚至也没有必要全文背诵，但是五经的内容与思想，终究是儒家思想的核心所在，必须对其有清晰明确的认识，才能真正对儒家思想有所把握。

诸子则仅仅需要“读”，意思是说既需要了解，但却不必在每一“子”上都消耗过多的精力。

所谓的“子”是古代对成年男子的尊称，到了春秋战国时期，逐渐转变为对有德行和学识的人的称谓。由一个或者多个子形成的一个有自己的主张，又相对自成体系的学术派系，就是所谓的家。所以，严格的讲孔子也不过是诸子之一，儒家也不过是百家之一。

那么，为什么，在治学上要先读儒家的四书五经，然后在读诸子的作品呢？换言之，为什么要将儒家置于诸子百家之前呢？概而言之，这里面有两个方面的原因：

第一，四书五经的内容，大致来说，是在讲述什么是正确的价值观，什么是正确的是非观的问题。简而言之，就是在阐述什么是正，什么是正道的问题。而中国古代的所谓教育，与其说是教育，不如说是教化，因此其核心目的，正在于为受教育者树立正确价值观和是非观，正在于向受教育者灌输何谓正道。

诸子的学说，虽然也有相关的论述，但是通常来说，更主要的偏向于某一个方面，有利于广博一个人的见识，开阔人的眼界，却并不利于，或者说并不擅长于建立正确的是非观价值观。因此应当被置于四书五经之后学习。

最后，我建议当今时代，每个人应该从最基础的开始，无论什么年龄段，毕竟我们中国人丢失这个文化太久。其次就是从最基础学习也避免造成囫囵吞枣而学不到根本之处。或者出现只是装一脑洞理论而不知如何实践。

最后，希望我的回答对您有所帮助，也希望看到这篇文字的人也能因此收益，从而结识经典改变命运！

文|作者：国学经典咏流传 -原创

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