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"不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。"是在赞美水墨梅花吗？你怎么理解？
梅花,文人,要人"不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。"是在赞美水墨梅花吗？你怎么理解？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
“不要人夸颜色好，要留清气满乾坤”出自元朝诗人王冕的《墨梅》，此句盛赞墨梅的高风亮节，不要人夸，只愿意把清气留在天地间，表面意思是在夸赞水墨梅花的淡墨之美，实际上是借梅自喻，表还自己的人生态度以及不向世俗献媚的高尚情操，是诗人借水墨梅花的淡墨之优雅、淡墨之风骨来表达自己淡泊名利、不与世俗之争、只留一身清风傲骨于天地间。
曾国藩曾经告诫他的九弟曾国荃说：“天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰”，“巧”就是背离天道却还巧言善辩者，“盈”就是自高自大、自视清高，头脑里、思想中再也装不下、容不进任何东西者。古有云：“水满则溢，月盈则亏”“人满则骄，骄则败”说的就是这个道理。“贰”指的就是那些三心二意之辈，吕布虽是三国第一猛将，但狼子野心三心二意，先后背叛自己的领导丁原、董卓、刘备，被人耻笑为“三姓家奴”。
我们一起来欣赏王冕的《墨梅》：
吾家洗砚池上树，朵朵花开淡墨香。
不要人夸颜色好，要留清气满乾坤。
此诗购思精巧，淡中有味，直冲有曲，极富清新高雅清新脱俗之气，令人慢慢咀嚼，受益匪浅。
回答于 2019-09-11 08:43:50
根据我对梅花的认识，我将踏着一缕暗香来回答问题。
首先，“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”这一传诵千古的名句，出自元末明初，王冕的题图诗《墨梅》。
原诗如下：
墨梅
元.王冕
吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。
“不要人夸颜色好，置留清气满乾坤。”这一句不仅仅是在赞美梅花，更是在赞美一颗向学之心，一种风骨，一份情怀，乃至一个民族的精神担当与追求。
从梅花这种植物的自身来说，古往今来被人们诗画传颂。梅花是中国十大名花之首，具有不畏严寒的坚强性格和不甘落后的进取精神。
北宋王安石的巜梅花》，“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”梅的清纯雅洁之美跃然纸上，“暗香”这种无色的意境，把梅花自身的精神表现得活灵活现。
我们伟大的领袖毛泽东主席的词《卜算子.咏梅》，也是传颂千古千古的诗篇，也被称作是梅花文化的新气象，新亮点。
在全民对诗的今天，在传诵过程渗入了自己的理解。又基于对格律的音韵，就出现了不一样的版本。无论哪个版本，但诗的意思没有改变。又是怎样不同的版本呢？看下图：
对照我上面出现的原诗原文，便一目了然。关于这一点，我们省略不说。
王冕，是元朝的文学家，同时也是画家。小时候给人放牛，路过学堂，听到老师在学堂讲课，便把牛栓住，就去学堂外偷听老师讲课，结果牛跑掉了。父亲知道后，把他痛打了一顿。由此可见，他小时候就是一个很好学的人。当然还有王冕画荷的故事，大家都耳熟能详。生逢乱世的王冕一生的画作留存的不多，但他题画诗的《墨梅》保存至今。
无论是赏花，还是画花，亦或是赞花，不光是花的外表，是花中蕴含的人格寓意和精神力量。
所以朵朵梅花好像是洗笔之后留下的颜色，这是墨梅自身的高风亮节，同时也是一个时代，一个民族以及民族的人民的一种精神担当与追求。
这是我对诗的理解，希望大家畅所欲言。
#泛文化写作营#
回答于 2019-09-11 08:43:50
这是一首题画诗。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。
三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画为生。
这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。
回答于 2019-09-11 08:43:50
记住一点处世之道：夸人不夸事，骂事不骂人。就好像一些艺人，有些小鲜肉艺人只是长得好只是张的好看，对于社会和国家没有一点帮助。
他们就是一些大红大紫的俗花而已。而我们的韩红老师，为灾区捐款，实打实的帮助武汉，完全配的上这首诗 ！
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤
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