您现在的位置: 首页 > 网站导航收录 > 百科知识百科知识

“方证对应”不讲究脏腑经络，那么为什么会有“针足阳明使经不传则愈”的条文？

经络,伤寒论,条文“方证对应”不讲究脏腑经络，那么为什么会有“针足阳明使经不传则愈”的条文？

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

“方证对应”不讲究脏腑经络，那么为什么会有“针足阳明使经不传则愈”的条文？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

为什么仲景太阳病，仅有此条＂经尽＂，＂再经＂，条文，此条经文仲景是用来说明，所论足六经络，经尽再经，不从《内经》足经络而论。

回答于 2019-09-11 08:43:50

这个问题可以从几个方面解释：

1、首先是条文的考证问题。众所周知，现在比较通用的《伤寒论》本子是经过王叔和整理的，有些条文不是《伤寒论》中的原本，而是王叔和加的。（比如30条问曰、师曰，这个明显指的是学生问张仲景，而不是张仲景问他的老师）这条是不是《伤寒论》的原文就值得考证了。因为《伤寒论》总体讲的是中药方面的论治，而不是针灸上的，整本用针法的条文也没几条，这就不禁让人怀疑这些针法的内容是不是后人加的。

2、假如原本中就有这一条。从“方证对应”来看，这个“经”字指的不是经络，而是表里不同的部位（详细看胡希恕先生的书）。传的意思不是按经络传，而是由表传里，有阳传阴。这句话可以理解为：针阳明有关的穴位（可以是经络穴如厉兑、下合穴如三里、俞募穴如胃俞、脉口穴如解溪等）可以防止疾病从阳转阴。

3、反证法。如果觉得《伤寒论》的解释一定得和经络挂钩，那不可能只有阳明有关，六经都得有关系。也就是说，你得了少阳病，理论上讲针肝胆经；得了太阳病，针膀胱经都要管用才行。而事实上通常都是不管用的。所以说即使不用“方证”思维，用普通的脏腑经络气化思维来理解，这个经络也不能很好的解释通整本《伤寒论》。

鉴于《伤寒论》是本实用性很强的书来说，像出现的这些针法、经络学说都不能很好的解释《伤寒论》并应用于临床，所以我的个人建议是不要刻意追求这些条文的解释，脱离整本书去解释一条条文没有意义的。像这条用经络、脏腑、方证都能解释，但是推广到其他条文就很多不适应，说明有些解释的方法还是偏离了仲景原意，这种解释即使看上去再美、再好，也不要去沉迷，一切以临床实践为第一。毕竟中医是一门实践科学而不是理论科学。

回答于 2019-09-11 08:43:50

你这方症对应不讲究经络是什么意思？每一味药都有对应的经络，不是说你不讲究，他就没有。

回答于 2019-09-11 08:43:50

胆约之则