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为什么林黛玉和薛宝钗，同样是《红楼梦》里的文学形象，感觉林黛玉却更深入人心？
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发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
因为黛玉是我们的过去，宝钗是我们的现在。黛玉是我们无法挽回的美好时光，宝钗是我们无可奈何的现实妥协。
《红楼梦》笼罩着浓郁的悲伤和忧郁的基调，是作者对“成长即失去”这一人生体验精细而深刻的表达。
黛玉用情深沉心思纯净却多愁善感忧郁多疑，宝钗雍容大度待人平和却心机重重做事老辣。某种程度上，宝钗是成熟后的黛玉，待遇是成长中的宝钗。
宝玉和宝钗的结合，毋宁是年轻时遗憾的爱情理想在现实中的找补。 宝玉选择宝钗的同时，不仅意味着爱情观的成熟，也意味着宝玉彻底和青涩的自己告别，和纯真的理想告别，放下青春的孟浪，追求现实的幸福，乃至终于成为“自己曾经讨厌的人”。
我们喜欢黛玉，只是喜欢过去的自己和逝去的青春。尽管，我们在社会的磨折中，早已修炼成圆润成熟的宝钗了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
果子思考的答案：
林黛玉和薛宝钗分别代表着两种生命存在方式，与其说林黛玉更深入人心，倒不如说林黛玉生命存在的方式更让人追求、向往。
林黛玉和薛宝钗不仅在小说情节的推动发展中，起着不可还缺的作用，同时在作品的整体构思中，她们又具有各自不同的非常重要的象征意义。这两个象征意义已经远远超出了她们自身命运本身。她们已经代表着生命的两种典型存在方式，而且这两种存在方式具有普遍性和共同性，各有利弊，不仅是作者，更是现在的我们对人存在方式的痛苦思考与执着追求。
先说说林黛玉为何深入人心吧，果子的主要理由是：
一.林黛玉崇尚个体人格的自我追求，在这点上，相信我们每一个人心里都住着一个林黛玉。
因为她并不是什么深刻的思想家，更不是一个对现实社会伦理的有意识的造反者。她只是崇尚自然，要求个性得到发展，即随心而为、随性而为，而不愿违心、违性。她厌恶封建势力和一切虚伪的东西。她的良知和封建环境格格不入。也正是这些，她和宝玉产生了心灵的共鸣，达到了精神上的契合。在礼教森严的虚伪的生存环境中，他们没有屈从，更没有逢迎，也没有把灵魂交出来任人宰割，而是恣情任性，不失其赤子之心。唯其如此，两位文学形象才赢得了数百年来无数正直善良人的心。
尽管在曹公笔下的林黛玉多愁善感、爱哭鼻子、爱耍小性子，但聪明的曹公以林黛玉前世为绛株草，以感恩的形式加以了美化，而感恩不正是人世间最普世的感情吗？而且林黛玉的爱哭、爱耍小性子，不仅饱满了人物形象，更形成了另一种人格艺术美学。
二.林黛玉内心的孤独与痛苦，在这点上，孤独与痛苦正是我们每一个生命个体的本质。
在贾府的现实生活使林黛玉认清了环境和人心的邪恶，但她仍然不逢迎与世，所以孤独与痛苦像一片难以驱散的乌云，始终笼置在她的心头。在现实中的我们不也是如此吗？在现实的世界中，我们每一个人都是孤独的。因此林黛玉的孤独与痛苦，走进了我们每一个孤独人的心中。
林黛玉在现实生活中是一个弱者，而在她的精神王国里，她却是一个强者。她通过恣情任性，孤标傲世的外壳保护自己。她永远生活在自己的精神世界里，哪怕这个世界只能在幻想中存在，她也仍然痴痴的执着追求。正是如此，林黛玉通过情感化、内心化、梦想化的方式完成了她在现实环境中难以彻底实现的自主人格的追求形式。从这个意义上讲，这不正是我们每一个人在现实中自主人格理想完成的形式吗?至少鄙人即使如此。
三.林黛玉和宝玉之间纯真的爱情，在这点上，不也正是我们每一个人所向往的感情吗?
在黛玉痛苦而孤独的生活中，宝玉的爱是她唯一的心灵慰籍，给她生活带来一丝亮色。本人以为，人活在世上只有两层意义，一是生命延续，这是最基础意义。二就是爱，这是人区别于其他动物最本质的意义。而宝黛之爱，之所以如此深入人心，除了本身的纯真外，更重要的原因是，它揭示了真正的爱在现实中存在的常态，即多受阻滞与困扰。虽然“两个人原是一条心”，“却多生枝叶，那求近之心，反弄成了疏远之意”，表现了人与人之间，人与社会之间的深刻隔膜，一种人的普遍的生存悲剧。这与我的经历感同身受，相信与大多数人的经历也感同身受吧？
再说说薛宝钗为何不及林黛玉，主要理由是：
世界上没有人真正愿意、发自内心的自律、自我约束，尤其是心灵与灵魂的“裏脚”，更没有人愿意对自己真诚的感情进行“阉割”，这是薛宝钗形象难以深入人心的重要原因。
为什么这样说呢？
如果说在林黛玉身上流露出更多的对美好人性的呼唤，对人生理想的执着，对现实伦理体制的挣扎，那么在薛宝钗身上则充分体现了对伦理人格的自觉追求和认同。说白了，薛宝钗的生存方式是一种体制下的产物，其人格不是自我人格，是一种儒家伦理人格，是一种自律，自我约束，是精神和灵魂上的“裹脚”。
人的存在首先是一种社会性的存在。因此人际关系历来被伦理放在首要位置。而薛宝钗的最大特点就是“会做人”，即擅于处理人际关系。不仅如此，她还善于待人接物、理财治家、通晓庶务，并且言寡端庄，生活淡泊。这非常符合大众之所需，更符合伦理体制之所需。所以人们在现实生活中防效她，但心里却未必认同。因为没有人愿意成为“逢迎”的“狗。这是薛宝钗难以深入人心的重要原因。
在情感上面，宝钗认为婚姻大事要完全听命于家长，谈情说爱是一种不道德的行为。她时刻把自己的真情掩藏起来，成为感情的被“阉割者”，即使最终成为了“宝二奶奶”，“到底意难平”，始终未得宝玉的心。因此没有人愿意成为被“阉割”感情后的“太监”，更不愿意与所爱的人形同陌路。这也是薛宝钗难以深入人心的重要原因。
可以这样说，薛宝钗是女性现实逼迫所要求的生存方式，是女性现实生活中不得不活着的样子，而林黛玉才是女性灵魂深处想要或者渴望成为的样子。这两个人物，我个人认为，还可以把她们看成是一种自我追求与自我约束的张力的表现。前者是心之求，后者是形之役。
通过以上分析，林黛玉与薛宝钗谁更深入人心已经不言而喻了吧。
（本文所有图片也网络图片）
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