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《守株待兔》中宋人等待兔子的时候,宋人会有怎样的心理活动呢?
兔子,树墩,宋人《守株待兔》中宋人等待兔子的时候,宋人会有怎样的心理活动呢?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
有这样一个故事:很多很多年前,有一天,宋国有个农夫正在田里翻耕。抬眼间,突然,他看见有一只野兔从旁边的草丛里慌慌张张地窜出来,竟一头撞在田边的树墩子上,便倒在那儿一动也不动了。农民走过去一看:兔子死了。因为它奔跑的速度太快,把脖子都撞折了。农民高兴极了,他一点力气没花,就白捡了一只又肥又大的野兔。拿到集市上,卖了个好价钱,发了笔意外之财。他心想:要是天天都能捡到野兔,日子就好过了,岂不胜似辛苦种地?从此,他再也不肯出力气种地了。每天,他把锄头放在身边,就躺在离树墩子不远的地方,眼巴巴地等待着第二只、第三只野兔自己撞到这树墩子上来。可是,农民当然在短时间没有再捡到撞死的野兔,而他的田地却荒芜了。人们知道这件事后,那农民的行为也就沦为了笑柄。这便是成语“守株待兔”的来历。
守株待兔,讽刺的是那些希望不经过努力便能得到成功的抱有侥幸心理的蠢汉,现在,多用来批评那些把偶然当成必然、死守狭隘经验却不知变通的人。
的确,兔子在树墩子上撞死,是偶发事件,是一种偶然。从哲学的角度看,偶然不等于必然,但是,偶然之中一定蕴含着必然,这也是哲学道理。
兔子在树墩子上撞死,只是一个孤立事件,存在什么样的必然呢?
这我们就要从兔子为什么会在这个树墩子上撞死去找原因,探究真相。我们知道,兔子不仅善跑,而且十分警觉。稍有狩猎知识的人都知道,兔子和所有野兽一样,出没都有一定的时间、范围、路径等,即生活、活动是有规律可循的。俗话说得好,车有车路,卒有卒道,高明的猎人设置陷阱捕获兔子,并不是靠运气,总是瞎猫子撞见死老鼠,而是掌握了兔子生活、活动的规律,将陷阱设置在兔子必须经过的地方,这叫“作径”。兔子在遭遇危险时,会本能地按自己熟悉的路径逃窜,换句话说,树墩子就是它必经之处的“径”。撞死,是因为它忽然感知到前面的危险——耕田农民的突然出现,惊慌失措之下,来不及转换路径,躲过树墩子,便一头撞死在树墩子上了。
有道是“自古华山一条道”,这是地形中罕见的特殊情况。罕见,不是说没有。如果树墩子,不单是兔子出没的必经之地,也是其它野兽出没的必经之地,那么,在一定的条件下,即在野兽高速奔跑的疯狂状态下,人为使其突然感到危险,同样有撞死在树墩子上的可能。兔子亡命奔跑,显然是受到其它野兽的威胁。这一假设,也便成立了。
兔子的出现绝非是孤立的,兔子是以窝的形式存在的。有一只,就会有二只、三只,甚或更多。“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离”,描绘的就是兔子一起生活的热闹场景。兔子再次撞死在树墩子上,在理论上是存在的。这有点像买彩票中大奖,是小概率事件,但大奖是存在的,是一定会出现的。
在生产力低下的春秋时期,铁制农具尚未普遍使用,农耕还基本处于原始阶段,粮食产量极其低下。而肉类,比粮食珍贵得多。《曹刿论战》中有国家大事是“肉食者谋之”的说法。肉食者,即吃肉的人,这些人是贵族。从经济效益上看,一只野兔的收入可以肯定远远大于耕作一天的收入。宋国这个农民,是算得清这笔账的。
但是,宋国的这位农民,再也没有捡到撞死树墩子的野兔,致使田地荒芜,受到嘲笑。人们嘲笑的是他现在的收入,也就是眼前的利益。没捡到兔子,田地荒芜,只是短期行为。如果又有兔子撞死在树墩子上呢?甚至是比兔子更大、更值钱的野兽撞死在树墩子上呢?恐怕人们就会改变看法,变嘲笑为羡慕、赞美了。那么,守株待兔,就不能武断地看成是抱着侥幸心理,死守狭隘经验,而应理解为发现规律,并掌握规律、善于利用规律。能够从偶然中发现必然,不计较眼前的得失,那个宋国农民就是一个目标坚定,乐观智慧的人。
众所周知,在居里夫人那个时代,从沥青里提炼镭,不是秘密。提炼、萃取的方法,也不是什么高深的知识,稍具实验能力的人都懂得。但要从十几吨沥青中提炼出以克为单位的镭,且要十几年如一日,首先必须坚信镭就在沥青中,坚信通过提炼、萃取能够获得镭。仔细想想,这和守株待兔其实没有什么两样。但全世界千千万万的科学家,只有居里夫人十几年就做这一件事,对十几吨沥青翻熬、过滤、提炼、萃取,终于等到了那只撞死在树墩子上的兔子——1克镭,引起了科学乃至哲学的巨大变革,推动了人类社会的发展。假如,居里夫人十几年的努力没有提炼出那一刻镭,又会怎样呢?我想,势利的人们也一定会嘲笑居里夫人的疯狂与愚蠢。
很多科学的发现,都因为某一个偶然。科学家的伟大,就在于他们能从这偶然中,找到蕴涵的必然。因为苹果砸在牛顿头上的偶然,牛顿创建了牛顿力学;因为列文虎克在显微镜下偶然发现了一滴水里有无数蠕动的“虫子”,从此打开了微观世界的一扇窗口,透过这扇窗口,人们看到了一个神奇的微观世界……这样的例子真是举不胜举。
自然界、生活中,充满着偶然,可是,我们很多人都抱着生怕被人看作守株待兔的那个宋人一样的想法,习惯上的对偶然不屑一顾,或者瞬间惊奇又瞬间忘却,却不愿去思考偶然之为偶然的原因,细想偶然中的必然,从而与发现擦肩而过,也与成功失之交臂。
我们不是没有经历过“兔子撞死在树墩子上”的事,甚至也看准了兔子还会撞死在树墩子上,但是我们却很少有那种等待的耐心。有一个故事叫“距离黄金三英寸”,讲的就是这个道理。家住美国马里兰州的达比和叔叔一起到遥远的西部去淘金,终于发现了金灿灿的矿石。达比大喜,举债购买设备。谁知挖着挖着,金脉却消失了。极度失望的达比,低价转卖设备和矿井给收废品的人,还清欠款,仍然一无所有地回到家乡。收废品的人突发奇想,决定去那口废弃的矿井碰碰运气,结果,金子就在离钻探之地三英寸的地方,收废品的商人一举成为美国西部的首富。
看准一件事,找准了那个树墩子,我们就更需要宋人的那种精神,不计较一时的得失,不管他人的议论和嘲笑,耐得住寂寞,坚持“守”下去。或许,终将得到第二只撞死的兔子,或更大的野兽。
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由此看来,换一个角度来看“守株待兔”,多问几个为什么,那个宋人不仅不可笑,反而值得我们去学习,思考。不囿于成见,不人云亦云,不盲从,或许,我们也能找到属于自己的那个树墩子,在坚守之下得到更多的兔子,甚至是更大的收获。
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