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有人了解秦始皇焚书坑儒的背景和影响么？这些事确实存在么？
始皇,方士,焚书坑儒有人了解秦始皇焚书坑儒的背景和影响么？这些事确实存在么？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
所以，在这里也需要澄清的是，秦始皇焚书是有范围的，主要是山东六国的史书，以及民间的《诗》《书》、百家典籍，有关医药、卜筮和种植这些实用类的书是明确不烧的。而民间的《诗》《书》、百家典籍并没有完全毁灭，在秦王朝官方的博士馆还有留存，而且在百姓中也有很多私藏，这在西汉后也是多有发现。但是，各国史书因为都是官方的，就无法逃脱厄运了。焚书无疑给文化造成了极大的损失，但是，对秦王朝刚刚结束几百年的分裂刚刚统一的现状来说，还有统一思想的一面，从这方面说，焚书与汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”在本质上并无不同，只是手段更加惨烈一些。
坑儒
“坑儒”这件事大约发生在秦始皇三十五年，也就是“焚书”后的第二年。这件事情，起源于秦始皇求仙求药的个人爱好。他派去寻求仙人仙药的方士相互议论，认为秦始皇天性刚烈狠毒，自以为是，为所欲为，残忍好杀，贪恋权势，于是相约逃走。秦始皇听说后大怒，并派御史审问诸位方士，各位方士相互告发相互牵扯告发，从中查出违犯禁令的有四百六十多人。于是，秦始皇下令，把他们全部活埋在咸阳，让天下人都指导，以此警示后人。
“坑儒”之说历来就有争论，谈的最多的就是秦始皇活埋的那些并不是儒生，而是术士。在《史记•儒林列传》中，就被称作“坑术士”。也就是说，秦始皇坑杀的其实是术士，而不是儒生。整个事件中，侯生、卢生他们都不是儒生，而是方士、术士。而且，“坑儒”事件起因，也确实是因为方士们欺骗秦始皇，惹得他大怒，才大开杀戒。所以，“坑儒”的说法并不准确。而且，经过专家考证，在西汉大多数人没有把秦始皇坑杀方士称为“坑儒”，而是采用比较客观的“坑术士”。
直到东汉卫宏《古文尚书序》才正式使用“焚书坑儒”一辞，而且卫宏的故事，也与《史记》记载发生了很大变化，主要是讲秦始皇担心自己将小篆改为大篆，读书人不同意，于是，把读书人都招到咸阳，大约700多人。然后，暗中命人在骊山温泉处种西瓜。由于地温，冬天西瓜成熟后，便派这些读书人去实地考察。在这些人正在考察争论的时候，秦始皇命人从山上往谷中填土，将这700人全部活埋在土中。无疑这样的故事跟富有传奇性，而且人数也从460多人增加到了700多人。但是，这样的说法在唐代却广为流行。无疑，“坑儒”事件虽然残酷，但是却被人为的放大了，本来是秦始皇一件个人行为，却被后人解读为钳制思想、文化专制的铁证。
回答于 2019-09-11 08:43:50
秦始皇焚书坑儒是真实记载的历史事件，但是我认为并没有后人认为的造成多么严重的影响。秦始皇焚书坑儒是国家进入大统一时期必须要经历的事，只是秦始皇处理的太强硬了。
下面我就从焚书坑儒的背景，过程和影响来分析。
焚书的起因
秦朝是我国古代第一个封建制国家，是实行封建专制制度的。和之前奴隶制国家实行的贵族奴隶制，分封制有很大不同。
焚书坑儒很大部分的原因是秦朝建立专制主义政治体系的需要。
秦朝建立以后，秦始皇采取了一系列巩固中央集权的措施，如：统一文字、度量衡及货币，销毁兵器，决通川防，广修驰道。
但是为了针对中央集权的政策，一些儒生和游士经常引用儒家经典，借用古代圣贤的言论批评时政，对政策的实行造成了一定的影响。
再加上秦始皇正在统一着整个国家的文字，律法甚至是百姓的思想。但是，秦朝刚统一六国不久，很多百姓还习惯于之前的语音，法律和先秦时期的各种思想，对管理国家造成很大的阻碍。
这也使得秦始皇很困恼，于是丞相李斯进言不如焚毁书籍，学习统一的历史统一的教育，这样的话就不会再产生这样的事情了。
焚书坑儒的过程
在秦始皇三十四年，博士齐人淳于越反对当时实行的“郡县制”，要求根据古制，分封子弟。丞相李斯加以驳斥，并主张禁止百姓以古非今，以私学诽谤朝政。秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧《秦记》以外的列国史记，对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁；有敢谈论《诗》、《书》的处死，以古非今的灭族；禁止私学，想学法令的人要以官吏为师。此即为“焚书”。
秦始皇焚书的事情引得当时各学说大家的不满，他们认为秦王的做法有失妥当行为恶劣，就大肆批评秦王，批评朝政，秦王恼怒但是也不敢乱杀读书人。
秦始皇晚年喜爱求长生之道，方士侯生、卢生等人迎合其需要，答应为秦始皇找长生不老药。但是，他们也知道是不可能找到的，而秦国的律法规定说谎是要出于死刑的。
他们只能逃跑，而且还诽谤秦始皇天性刚戾自用，专任狱吏 ，事情无论大小，都由他一人决断，贪于权势 等等。秦始皇知道后愤怒不已，
吾前收天下书不中用者尽去之。悉召文学方术士甚众，欲以兴太平，方士欲练以求奇药。今闻韩众去不报，徐福等费以巨万计，终不得药，徒奸利相告日闻。卢生等，吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我，以重吾不德也。诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为妖言以乱黔首。
于是下令以妖言以乱黔首的罪名，下令进行追查，并将在咸阳诸生犯禁者四百六十人全部坑杀，以为如此天下便可太平。这就是历史上闻名的坑儒事件。
焚书坑儒的影响与实质
论起实质来说，秦始皇焚的只是民间所藏的“诗﹑书﹑百家语”等人文类图书，而“医药卜筮种树之书”都得以保留。
《尚书》，记载上古圣王的治世理念，和专制制度的封建社会矛盾；其次是《诗经》，因为诗经中多赞颂历代君王，始皇不愿有六国遗党颂六国先王。而诸子百家的思想很多都是对秦始皇统一思想，实行愚民政策会造成影响的。
所以说，“焚书坑儒”的实质其实是统一思想的运动，光在政治、经济、文化等方面有大一统措施还不行，最关键最长远的统一要素是思想的统一，形成统一的核心价值观念，才能让政治、经济、文化等领域内的统一措施有效。
这是步入封建君主专制必然会经历的过程，就和国家合久必分，分久必合的一样的，是一种趋势。
只是秦始皇用焚书坑儒这种手段太过激烈了，钳制了当时人们的思想，不利于国家长治久安，不利于社会发展，虽然在短时间内得到了成功，最后反而加速了秦朝的灭亡。
总结
秦始皇“焚书坑儒”是为了维护统一的集权政治，进一步排除不同的政治思想和见解，钳制百姓的思想、防民之口，这也是历朝都喜欢的愚民政策。
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