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动中有静，静中有动，动静是什么？
中有,动静,也是动中有静，静中有动，动静是什么？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
这个不是文学问题，而是物理学问题了。
在经典物理学中，把被研究物相对于参照物发生了位移叫做动，把被研究物相对于参照物没有位移叫做静。
把这个概念引申到文学领域中，把有声音叫做动，把没有声音叫做静；把心中有念头叫做动，把没有念头叫做静，也是可以的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
顺水行舟，两岸青山。你不动舟动，舟不动水动，水动山不动，山动你不动。
参照物的不同。
回答于 2019-09-11 08:43:50
动中有静，静中有动，这正是丹道中的修练大法。动是以意行气不能停，静是心要静，如若心动，心驰气散何以成道。静中有动是说体要静，以意领气而动，气若不动枯坐死灰。要使气动，必须气前有物，这个物即是丹道经书中说的药。如果无此药而行气，便是釜中无物空煎铛，等于无水烧干鍋，试想如果鍋烧红了再加水，水少被蒸发，水多定鍋炸。所以动静有别，不授明师指奌者不要妄行，对身体无益。慎之！切！切！
回答于 2019-09-11 08:43:50
太极图中的阴阳鱼就是最直观的动中有静，静中有动，动静结合！仔细观察会发现阴鱼阳眼，阳鱼阴眼，动与静完美的结合在了一起！
动静既有外形的，可以眼睛看到的，更隐秘而伟大的是外观静谧之下的暗流涌动！正所谓动如脱兔，静如处子！
事实上世界万物皆在不断地运动，动是永恒，不动的静是相对！
或许深究太极之理会更好的帮助我们理解！
一家之言，仅代表个人！[捂脸]
回答于 2019-09-11 08:43:50
动与静是相对的，我们也可以从宏观和微观来理解。当我们坐车行进时，我们对照车外的物体，我们在动，但是我们相对于汽车本身，我们又是静止的，这可以理解为动中有静和静中有动。
回答于 2019-09-11 08:43:50
学过哲学的人士对“动中有静，静中有动”这句话分析阐述有异，但都不能离开对立统一的矛盾辩证关系。动静相互对立，又相互依存、附着。动启于静、依赖静，静潜于动、存于动。动赖于静的状态而显现，静赖于动的状态而存在。没有静就没有动，没有动也没有静。佛教讲，世间动静皆为妄相，没有动，也没静，一切皆有心生。哲学中讲“外形合则静，外形开则动”。这是说水在封闭的容器内，对外形封闭的空间讲，水相对平静。但水如果在有开口的容器内，水是流动的。可见，水能静也能动。打太极拳的能手，对于“动中有静，静中有动”体现明显。当动作和意念控制到一定程度的时候，就能做到“动静自如”——动就是静，静也是动。孔子说“仁者乐山，智者乐水”。大概意思是，山静重凝处，可厚德载物；水波澜灵动，可泻千里、细流如潺。就像一个智慧者，可随机应变。农作物也是如此，天天看它，没有变化，时间长了，作物成熟，有了明显变化。其实，阴阳也是动静对立统一关系。易经中有“易有太极，是生两仪”。这里所说的两仪就是指阴阳，阴阳能组成万物、产生万物。万物均有阴阳面，二者相互对立、相互依存。正所谓“独阳不生，孤阴不长”。我们常说“阴阳之交”是指动态阴阳，相对时间内的静态阴阳则不会交会。如每天的子时和午时是时间层面的阴阳交替。所以动静能成事，也能败事。
回答于 2019-09-11 08:43:50
这个可以从易经上去理解，一阴一阳之谓道！
动与静是同时存在的，就像阴阳相伴，事物有正反面一样！
动可以理解为是看得到的变化，静则相对比是还没发生的。比如禅修打坐，时间是在动的，你的人的思考是在动的，你细微的精神变化是在动的，而你的人是静的，心静，清静！
永远是相伴相随动静结合。
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