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“海上生明月，天涯共此时”，如何理解张九龄的《望月怀远》？
怀远,明月,海上“海上生明月，天涯共此时”，如何理解张九龄的《望月怀远》？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
大家好，我是最爱三秋叶，很高兴回答这个问题。
“海上生明月，天涯共此时”出自：
唐代诗人张九龄的《望月怀远》
海上生明月，天涯共此时
情人怨遥夜，竟夕起相思
灭烛怜光满，披衣觉露滋
不堪盈手赠，还寝梦佳期
大意是天上一轮皎洁的明月，从海上徐徐升起；和我一同仰望的 有远方的家人。
怀远：怀念远方的亲人。
此诗乃望月怀思的名篇，写景抒情并举，情景交融。诗人望见海上升起的明月，立刻想到远方的家人，此时此刻正与我望着同一轮明月。
“海上生明月，天涯共此时”是千古佳句，意境雄浑豁达。
@最爱三秋叶
回答于 2019-09-11 08:43:50
《望月怀远》这首诗是唐朝开元年间著名宰相张九龄的作品。
一、诗文内容：
《望月怀远》
（唐）张九龄
海上生明月，天涯共此时 。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
二、作品历史背景：
张九龄，韶州曲江人（今广东韶关市），唐代著名诗人，唐诗三百首开篇便是他的《感遇》。他还是唐朝开元年间的名相。
张九龄性格耿直，敢直言进谏。然而唐玄宗后期越来越重视趋炎附势的小人，并听信谗言，开元24年，张九龄受李林甫排挤，被贬为京州长吏，此后唐朝就进入了长达十九年的李林甫时代。天元盛世也一步步变为天宝乱局，直到“安史之乱”爆发。
张九龄是个有胆识、有远见的政治家。开元24年，在幽州做军官的安禄山，违反了军令，打了败战，被押送到长安问罪，张九龄很就看出安禄山为人阴险狡诈，留着是唐朝的祸患，便主张将他斩首处决，然而唐玄宗却要刀下留人，于是将他放虎归山，最终酿成大祸，“安史之乱”让唐朝由盛转衰。
张九龄于开元二十八年病逝。“安史之乱”后，唐玄宗想起了张九龄的人品和风度，不禁感慨道：“此情可待成追忆，只是当时已枉然。”此后，朝中每次录用高官，他都会拿张九龄做标准，问道：“风度得如九龄否？”。然而，结果可想而知，张九龄之后再无“九龄”，否则唐朝也不会由盛转衰。
《望月怀远》正是张九龄罢相后写下的。
三、理解：
“海上生明月，天涯共此时 。”
全诗开篇就将大家视线拉到茫茫的大海，一轮明月高悬天空， 清辉的月光洒向波澜壮阔的海面，这是动与静的结合，是一幅浑厚、气象高华的画面。这让人不禁联想到张若虚的《春江花月夜》，“春江潮水连海平，海上明月共潮生。”，想起谢灵运的“明月照积雪，朔风劲且哀。”
夜晚人是孤寂的，面对无边无际的大海，皎洁的月亮，思绪飞到思念的人。他是否也在望着同一轮月亮？这时，诗人从实境拉到对人的思念。张若虚在《春江花月夜》曾写到：“愿逐月华流照君”。
“情人怨遥夜，竟夕起相思。”
这里的“情人”是指多情的人，诗人自已。诗人开始埋怨漫漫长夜让他辗转反侧，无法入眠，惹得他开始思念了。这个思念人的是谁？他并没有指明，但天上的那轮月华惹得他思绪万千。
综合前四句来看，诗人因望月而怀远，因怀远而相思。因相思而无眠，而又因无眠怨夜长。这层层铺垫的情感是多么细腻啊。他从宏大的大自然背景回到深邃的内心世界。犹如蒙利奇镜头，一下从室外的宏大画面切换到了室内的情感镜头。
“灭烛怜光满，披衣觉露滋。”
是那盏蜡烛的烛光影响了诗人无法入眠？诗人起身灭烛，却奇迹发生了，月华透过窗户，洒满整个房间。柔和的月光代替了刚才的莹亮烛火，此刻屋内是满室的清辉，诗人怎么不心生怜爱。因怜爱诗人更加无睡意，索性起身披衣到庭院中徘徊，好好感受今晚的美好。诗人在清辉的月光下久久徘徊，不知不觉夜已深，清凉的露珠沾在了诗人衣上。此刻，诗人从辗转反侧，无法入眠，怨长夜漫漫，转到了心生宁静，享受如此美好的清辉夜晚。这又是从内心不安的动到心生宁静的静过程。
“不堪盈手赠，还寝梦佳期。”
如此美好的清辉夜色，诗人很想掬起这满室的清辉赠给思念的人，与他一起分享。然而“照之有余辉，揽之不盈手。”那么，不如回到屋内，期待在梦中能与思念的人相见。
诗人思念的人是谁？全诗没有提，无论是谁，这思念是深层的。有人说他这首其实一个政治比赋，无论是什么，这首诗让我们读到了这个夜晚的高洁、宁静和余韵悠长。而这不正是张九龄的人品和风度吗？
回答于 2019-09-11 08:43:50
望月怀远，张九龄
海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满。披衣觉露滋。不堪盈手赠。还寝梦佳期。
唐玄宗李隆基在开元二十五年（公元737年），贬宰相张九龄为荆州长史。
张九龄（公元676一740）是唐朝有名的贤相之一，贬官了，就政治理想方面受到了大大的挫折。晚年的张九龄在荆州。继承\"楚辞\"浪漫主义的手法，写了这首\"望月怀远\"，通过怀念远人，以寄寓对美好理想的热烈追求，\"远\"，指远地的情人，自屈原以来，美人香草，并非实指多是寄托，其中包括封建时代君臣之间的契合。
诗写得与淡而有致，韵远而有神，开头一句，\"海上生明月\"，起到多么遥远。没有写\"望月\"，而望的神情，隐约可见，从遥远的大海那边升起了圆圆的月亮，这多么广阔的空间，给下句以充分可周旋的余地。\"天涯\"俩字，接得很自然，照应到了\"远\"，而暗示了\"怀\"。诗人设想远隔在天涯的，被怀念的人必然在怀念我，而也在望月，所以说\"共此时\"，一下把俩地牵合到一个共同点上 ，就是\"月\"。三，四句是补充，在这团团满月之夜，情人相隔。各在天涯，使人感慨，月圆人未圆，这就是\"怨\"。\"遥夜\"，即长夜。\"竞夕\"是整个晚上。\"情人怨遥夜\"是倒装句，意思是情人在漫长的夜里产生哀怨，下句就说通宵望月而引起相思。在这愁怨中表现心绪翻腾，这两句表现出深厚的感情和诚挚的态度。五，六句，夜深了，当空皓月。破窗而入，诗人独坐已久，想灭烛而睡，可是看到皎洁的月光，就怀念着远方，睡不着了。离情别绪，更加无法排遣，只觉得碧空中满月的光辉，格外的招人怜爱。.开门外出，徘徊在天宇之下，又不知站了多久，月下的露水，沾满一身，衣襟上也润滋滋的了。这是一个不眠的夜晚，被描写的时而室内，时而室外，坐立不定，无限彷徨。每个字都扣住了\"望月\"的景色，表达出怀远的心情。这依然是缥缈的追求，碧天明月，可望而不可及，正如远方的情人，尽管怀念，又怎能会见呢？这时的千情万意，也正如月亮的光辉，虽然弥漫于周围，但是捉不住，摸不着的，晋诗人陆机的诗句：\"照之有余辉，揽之不盈手。\".张九龄的月下怀思，也产生了同感，所以化用了古人的诗句，写出了\"不堪盈手赠\"。内心诚挚的感情也和月亮一样，不能抓住在手中送给远方的情人，于是越怀念就越惆怅了。只能寄托于梦境，在非现实的梦境中，寻找相会合的时机吧。\"佳期\"，指情人相会的时刻，\"还寝梦佳期\"，是追求不得，出现迷离怅惘的心情。然而依然是热情的执着。
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