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《卜算子·黄州定慧院寓居作》的上片营造了什么样的氛围？
苏轼,意象,孤鸿《卜算子·黄州定慧院寓居作》的上片营造了什么样的氛围？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
《满庭芳》的小序写明了苏轼离开黄州的具体时间，根据苏轼达到黄州和离开黄州的时间推算，他在黄州任上待了四年之久。
（苏轼绘像）
苏轼在黄州期间，写下了许多的诗文，也谱写了很多词作。苏轼曾在元丰五年（1082年）十二月写下过一首《卜算子》的词作，是他在寓居黄州定惠院时写下的，这首词中也有一条小序“黄州定慧院寓居作”。另外，苏轼还写有游记文《游定惠院记》，苏轼在《游定惠院记》中写道：
黄州定惠院东小山上，有海棠一株，特繁茂。每岁盛开，必携客置酒，已五醉其下矣……。
从这篇文章中可以看出，苏轼不仅十分熟悉当地风物，而且与当地居民的关系极为融洽，字里行间充满了浓郁的人情风味与乡土气息。
（湖北黄冈赤鼻矶，苏轼曾游赤鼻矶，写下《前赤壁赋》和《后赤壁赋》）
这里说明一下，位于黄州的定惠院，是北宋年间的一座有名的古刹，今址在湖北省黄冈市黄州区青砖湖社区内，紧靠黄州古宋城东城遗址旁。
在有的版本里，苏轼的这首词中的小序将定惠院也写作“定慧院”，这其实是同一个地方在不同名字而已。
（苏轼在黄州的书法作品《寒食帖》）
《卜算子·黄州定惠院寓居作》解读
《卜算子》词是苏轼在黄州期间的一首抒怀之作。上片叙写寓居定慧院时的寂静情况。原词如下：
卜算子·黄州定惠院寓居作
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
（苏轼《卜算子·黄州定惠院寓居作》词意图）
从以上的相关解读可知：这首词是苏轼初贬黄州寓居定惠院时所作。苏轼被贬黄州后，一度陷入困境，起初连正常的生活都无法为继，后来在朋友们的帮助下，苏轼在黄州租地耕种，自食其力，自号“东坡”。
苏轼是乐观旷达的，他率领全家通过耕种来渡过生活难关，生活也逐渐得到了改善。但苏轼内心深处的幽独与寂寞是他人无法理解的，在这首词中，苏轼借“缺月”和“孤鸿”等意象托物寓怀，表达了孤高自许、不随波逐流的心境。
（一）“缺月挂疏桐，漏断人初静”
上片写的正是深夜院中所见的景色。“缺月挂疏桐，漏断人初静”两句，营造了一个夜深人静、缺月挂疏桐的孤寂清冷的氛围。
这样的一个氛围也为为“幽人”、“孤鸿”这两个意象的出场做好了铺垫。“漏”指古人用来计时的漏壶，相当于古代的计时器，铜制有孔，可以滴水或漏沙，有刻度标志以计时间。简称“漏”，如我国汉语成语中的“铜壶滴漏”、“漏尽更深”等词语说的就是沙漏或者水漏的计时工作原理。
（古代水漏工作原理图）
“漏断”也就意味着时间到了深夜。在夜深人静的时候，苏轼步出庭院，抬头望月，又是一个孤寂的夜晚。苏轼在另一首同样寓居定惠院的诗作《定惠院月夜偶出》中，曾写道“
庙堂无地能尔容，风月在天从我借”，这可以和苏轼的词作《卜算子》互相佐照应，可见苏轼此时内心深处的幽独与寂寞之情。
月亮似乎也知道苏轼的心事似的，从稀疏的桐树间透出清晖，像是挂在枝桠间。这两句在情境的渲染上是非常高妙的，词人渲染出一种孤高清冷的境界。
（二）“谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影”
“谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影”，这两句的意思是：定惠院内是一片宁静幽寂，在夜深人静的“漏断”时分，还有谁像自己这样在月光下独自徘徊呢，自己在月下徘徊的身影就像是一只飞过天穹的凄清的大雁。
词人先是点出一位在月下独自徘徊的“幽人”形象，随即又将“幽人”形象比作“孤鸿”的形象。“幽人”和“孤鸿”这两个意象互相对应，两者的形象也契合在了一起。此时苏轼那幽独、寂寞的心境不正像那飞过苍穹的孤鸿之影吗？
这两句，既是实写，突出幽人的形象，又通过“孤鸿”意象的对应契合，苏轼托物寄怀，借“孤鸿”的形象进一步加深了“幽人”的形象。词人用虚中写实的手法使“幽人”孤独和寂寞的形象更加具体化。此时的词境也是景情交融、物我合一。
（三）“惊起却回头，有恨无人省”
下片承接上片而专写“”孤鸿”，是对“孤鸿”意象的特写，词意是说这个孤鸿惊恐不安，心怀幽恨，拣尽寒枝，都不肯栖息，只得归宿于荒冷的沙洲。词人托物比兴，借孤鸿衬托，这正是苏轼此时此刻的心情与处境的写照，
“惊起却回头，有恨无人省。”这是直写自己孤寂的心境。人孤独的时候，总会四顾，回头的寻觅，找到的是更多的孤独。有谁能理解自己孤独寂寞的内心世界呢？词人身边连几个知心的朋友也没有，知音难觅，内心是孤苦难耐的。
（四）“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”
这两句写孤鸿在寒枝间飞来飞去，拣尽寒枝不肯栖息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲，度过这样寒冷的夜晚。
词人此处以象征手法，匠心独运地通过鸿的孤独、惊恐、回头、和选择栖息之地的多种描写，表达了自己贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自许、不愿随波逐流的心境。
词人此时的情境与孤鸿是何其的相似，词人以拟人化的手法表现孤鸿的心理活动，把自己的主观感情加以物化、具体化，显示了高超的艺术技巧。
回顾苏轼贬谪黄州的经历，他因为受到诬告入狱，又被贬谪到黄州。词作最后两句是词人审视自己的处境，神似孤鸿，惊鸿甫定，这两句又托物寄怀，寓意深远。
这首词上片营造的氛围
前面说过，这首词的上片营造了一个夜深人静、缺月挂疏桐的孤寂清冷的氛围。这样的氛围离不开词人用意象的烘托。词作上片出现的意象有“缺月”、“疏桐”、“幽人”、“孤鸿”。这些意象以其独特丰富的蕴含，有机的结合在一起，共同映射出词人内心深处孤独寂寞的情感体验。
第一个意象“缺月”
月是中国古典文学中最常见的意象之一，它有多重的表现力，亦或是真挚的情意，亦或是团圆，当然还有思念的。
这首《卜算子》中，“缺月”除了表明时间和营造环境氛围之外，还有其他的寓意，参照苏轼在黄州的处境，其实苏轼被贬谪黄州就是流放，是戴罪之身，加之远离亲友，可以说是陷入了人生的低谷。“缺月”意象传达出了苏轼身处无以复加的落魄和困顿。
第二个意象“疏桐”“疏桐”在苏词中既是季节的表征，又容易让人产生多重联想。“疏桐”就是梧桐，别名青桐，在国古典神话故事中经常与凤凰并提。
我国最早的诗歌总集《诗经》中就有“凤凰栖梧桐”的的诗句，如《大雅·卷阿》中的“凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳”。
唐代诗人白居易也有一首《云居寺孤桐》的诗，白居易的诗中，桐树能够高耸入云，是因为其“高意”不已。诗人表达了要成就非凡的事业，就要有非凡的追求。
在苏轼的这首《卜算子》词中，“疏桐”的意象首先是特定环境氛围的一个重要组成部分，寄寓了词人超越尘俗的人生追求。其次，“疏桐”是“孤鸿”既眷恋渴望又无法驻足的一个所在。孤鸿原本希望找一枝得以安栖，但结果却是：拣尽寒枝，无枝可依。
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