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如果三国时期,你是诸葛亮韩信,刘伯温那样的贤才,你会主动寻找明主,还是隐居等待明主上门?
刘备,韩信,自己的如果三国时期,你是诸葛亮韩信,刘伯温那样的贤才,你会主动寻找明主,还是隐居等待明主上门?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
回答于 2019-09-11 08:43:50
贤才都是请来的。若水平更高,就是周文王请姜子牙出山,拉车808步,包你周朝808年
回答于 2019-09-11 08:43:50
我就想知道提问者是中国人吗?有读过历史吗?你们家的韩信和刘伯温是三国时期的?还有这些在下面回答回答问题的?你们也是人才,还回答的振振有词,果然都是一帮文化人。
我这暴脾气就是喜欢直来直去,不要介意,回归正题,虽然这个题目让我大小便失禁,但是我还是要秉着职业操守睁一只眼闭一只眼的回答这个问题。
首先我们不能以现代人的思想去看待这个问题,要回答问题我们就要把自己定位在那个战乱的时代,如果在当时我有诸葛亮的才能,我也会等待明主上门,历来古人成就功名的肯定不是自己送上门的。有才,别人自己主动求贤,这样才会得到重视。你自己上门,告诉你的明主:我们有才,你收下我吧,我替你打江山。我是贤才,不是乞丐。如果我主动寻找明主,如此自贬身价,我还是贤才?
韩信就是个很好的例子,才华横溢,但是主动上门找项羽结果就是无情被拒,沦为伙夫。又主动找刘邦,也是悲剧,只能去管粮仓。所以主动寻求是一个愚蠢的做法。诸葛亮就不同,刘备三顾茅庐才请其出山,瞬间成为了军师,地位极高。
所以如果在古代我是贤才,我肯定也会隐居等待。(再次恳求提问者,多读历史,韩信刘伯温是三国的,我估计全天下也就是你能说出来)
回答于 2019-09-11 08:43:50
好路是自己走出来的,好名声是别人说出来的,你隐居了,那个知到你有本事,你叫什么名字,能流芳百年千年吗,
回答于 2019-09-11 08:43:50
古语说:学好文武艺,货与帝王家。如果你有勇或有谋或有独门绝技,就应该主动去寻找明主,去推荐自己,遇上明主,你才有大展拳脚的机会,没有好的舞台,别人怎么能领略你的才华。诸葛亮是刘备三顾茅庐,才请出来的旷世奇才,与当时刘备的极度落魄,急需人才有关,如果刘备顺风顺水,身边谋士如云,也不会去三顾茅庐请他出山,那诸葛亮也可能老死也不会出名,空有一身才华,做一世隐者。也可能会无人来请,诸葛亮不堪平庸,隐居生活过不下去了,也会主动推荐自己,到需要他的明主那里去,那就不一定是谁的军师了,历史也许会不一样,但历史不容假设,也不会重写。
回答于 2019-09-11 08:43:50
越主动越掉价,还有要根据自己所在的局势而择主,如果没有适合的,宁愿埋没掉。
回答于 2019-09-11 08:43:50
其实,是等待明主上门还是寻找明主归根结底是个人对局势判断的结果,是经过深思熟虑后为达到自身目的而进行的一种行为。这其中被许多被动成分所左右,又掺杂了自己的主观判断,下面,我来说说我的看法。
三国时期其实属于后汉,汉朝主要势力有三股:宦官、外戚及儒者(大部分为地方豪族或官僚阶级)组成的清流派。在黄巾之乱发生前酣畅刚刚发生了“党锢之祸”,清流派领袖及主要成员被免官禁锢、其他有关人员多进入民间避祸。这些有政治主见并具有批判精神的知识阶层成了三国时期人才主要来源。当乱世兴起后他们则根据自己对时局的分析,做出了各种不同的行为决定。
当时知识分子一般会游学于太学,之后以孝廉、茂才等名目被推荐出人地方或中央官员。而当时官僚很注重门生、故吏来扩充自己的势力。所以有一部分知识分子、尤其是具有门阀、豪族背景的都热衷于按正常渠道步入仕途。(如四世三公的袁绍、颍川荀彧的家族等)还有一部分人他们对现有政治不满,选择退避、隐居,发展成了在野党性质的清流(如水镜先生、崔州平等)。而剩下的就是如诸葛亮、庞统、徐庶等以隐居来给自己积累名望、等待时机入仕的“贤人”。
其实,时势造英雄,人是要顺应时代才能有一番作为。并且,不论是贤才还是名士,只要想步入仕途就要符合当时的社会风气和即成规则。如果一个人有才学毫无背景那就要想办法出名,要不就投身他人门下、展现才能,要不就在隐世清流中营造名声,待价而沽。如果一个人有背景又有才学那直接可以按自己意图行事:直接投靠家族或借助家族名望栖身心仪之主。
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