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“读书真的有用，但贵在应用”你认同这句话吗，为什么？
知识,学以致用,的人“读书真的有用，但贵在应用”你认同这句话吗，为什么？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
为什么会这样呢？我认为，是因为中国人的“读书观”是实用性的，读书就是为了使用，不能用的，就不需要读。既然圣人言就是教人向善，那么一字不错的背诵记住，一点不改的使用行为。
显然，中国古人忽略了一个问题：圣人之言所讲的道理，是符合当时情景的道理，但人类社会没有千古不变的真理，所有“理”都是一定信息的逻辑整理结果，不同的信息，整理的结果也应该不同。这就是所谓“与时俱进”的意思。
读书，读的是思想，读的是逻辑推理过程，读的是思路脉络。当然，这里指的是思想性书籍，不是文学作品。文学作品是在抒发情感，目的只是引起读者的共鸣，所谓感同身受，指的是文学作品。
中国古代思想家，不太重视说理性或思想性的论证过程，大多采取“微言大义”式的方式，而论证也主要用“感同身受”之法，也就是说，因为都是人，所以一个道理就要千古不变。显然，这样的论证太过于牵强，忽视了古今时代不同、情景不同，许多圣人时代的情景不再适用于今时今日，强行照搬套用，只会造成巨大的矛盾。所以，很多人都说中国传统文化专门制造伪君子，说一套做一套。其实不是他们有意成为伪君子，有意要言行不一，而是他们所言必引“圣人言”，可行为上又无法完全按照“圣人言”，是情景完全不同了。一个社会实践家，必须要考虑可行性的，一旦考虑可行性，就无法照搬“子曰诗云”了，于是乎，言行不一成了必然结果，这才让人觉得都是一帮伪君子。
今天，我们已经摒弃了“子曰诗云”的具体内容，可是很遗憾，我们的“读书观”没有变，学以致用的观念没有变，读书的目的就是要去用，不能用的，就不值得去学、去读。
同样的观念指引之下，只不过读书的内容不同了，不再是教人怎么言行，而是教人怎么做事的知识体系。古人云“百善孝为先”，今天说“1+1=2”，说的不是一个东西，可学的方式却是一模一样。于是乎，古人嘴上都是如何“尽忠尽孝”，今天我们都是一头驴+一个火烧=两个驴肉火烧。嘴里“尽忠尽孝”行为上利益得失，这种行为就被叫做伪君子。学了1+1=2，就说一头驴+一个火烧=两个驴肉火烧，这种行为是不是有点缺心眼儿呢？
其实，既不是伪君子，也不是缺心眼儿，是我们的读书观念出了问题。
在孔子的春秋时代，礼制还有一定的可能性存在，孔子大声疾呼“恢复周礼”，至少还有一些人认同。可到了战国时代就已经不得不出现法家，不得不用律法明确规定人们的行为，更不要说到了明清之时，不断高压的理教已经过度僵化，失去了本来的原则性与灵活性。
在今天，前辈学者们研究的定理公式，就是需要后人去发现其中的逻辑问题，去推翻他们的错误，去找到今天新出现的不被包容其中的信息内容，从而去建立当今的新思想和新知识。
读书，不是为了使用的！虽然不能否认，绝大多数人无法真正做到是那个新发现、新发明的缔造者，但起码要知道，读书是在读前代伟人的思想脉络，是在摸清他们的思路。他们是如何得出结论的，他们是如何论证出来的，他们考虑的因素有哪些，这些因素今天发生了变化没有，如果有变化，是否需要做出调整甚至推倒重来……
我们中国人是从来不缺乏聪明才智的！可是看看最近三、四百年，我们又有多少值得世界认可的成绩呢？又在思想文化上有多少值得骄傲的建树呢？
认识永远难于行为！思想永远复杂于实践！认识世界的难度远远超过改造世界！依然故我地用“学以致用”的方式学习，永远只能跟在别人的屁股后面，就是错了，都不知道错在了哪里！
我当然不是说，所有人都去读高深复杂的不能使用的学问，绝大多数人还是要在生活里实践自己学到的那些知识。我只是想说，学习知识，读书，首先要明白，这些内容只是前人总结的思想而已，我们学习知识就是在学习前人的思想，前人的思想未必适合于今天，前人的思想一定会被后人推翻。今天我们使用这些思想，是因为它们还没有过时而已，还有效，但在不久的将来，它们一定会失效的，一定会被推翻的。
读书可以用，但读书不是为了用。
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
我认同读书真的有用，但贵在应用。
物理学家费曼所说，凡我不能创造的，我就不能理解。
如果不把书中学到的知识变成技能，技巧，能力应用到生活工作中。
那就是死读书，读死书。
那你只是看到了几个新词语，凡是没有做到，用到的知识，都只是书本的文字，毫无用处。
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
我很认同！
因为我一直是这么做的。
我曾经做了十份以上的工作，全是换行业的，工种更多了。
我做的每一份工作，我的熟悉期不超过两周，进步期不超过四十天。也就是两周之内，我就能象一个已经工作一年以上的熟练工了，而四十天我就能升职了。
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