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《道德经》第六章想告诉人们什么道理，我们能从中学到哪些对自己有用的？ ？
谷神,天地,道德经《道德经》第六章想告诉人们什么道理，我们能从中学到哪些对自己有用的？ ？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
《道德经》第六章想告诉人们什么道理，我们能从中学到哪些对自己有用的？ ？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
3.原文:谷神不死①,是谓玄牝②.玄牝之门,是谓天地之根.緜緜呵③!其若存,用之不堇④.（6）
新编译:人类生存活命由猎食野生动植物茹毛饮血到夏代稷继承发明传教稼穑五谷杂粮蓄牧禽畜之后,使人民不会饿死.那生育繁衍及动物雌雄交配一样,可说是深奧玄妙的事.孕育生养这门学问,根本源渊可说是自然开天辟地造化的,这个生育之道可真是绵长不绝无尽头啊!其实也与天地大道一样的永恒存在,人类借鉴各种大道取用也无穷无尽.如若近现代所谓的中西药学之大道,如何合作更好为人类自己身心健康长寿服务?老朽自当衷中参西结合提高临床疗效为祖国医药学为世界人民尽绵薄之力.
注:①谷神:尊奉夏代发明稼穑五谷杂粮的稷为神.②玄牝pìn:指阴晦隐秘深奧难明的事物道理.玄:黑.牝:雌性.③緜:同绵.④堇:同尽.
回答于 2019-09-11 08:43:50
道德经第六章 原文：
谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
解析：
谷神不死，是谓玄牝：谷即山谷，两山间的低地，因被高耸之山相夹，地势低洼，显得平凡而空虚，是即空间，是老子迥异于常人，对万物万象中的，大多数人无视忽视轻视的低弱势群体，却观察挖掘出了他们的力量：因虚空而无所不包，因地势低下而纳取百物，因生命低级而生命力长久的特质，才总结出道。神，虽说是事物的养育者和命运的主宰者，但它几乎就是谷的形象存在。那么，请告诉我，水如何死？空气如何死？虚谷如何死？石头如何死？最低级的细菌单细胞生物如何死？他们和山谷一样的低下，没有多少存在感，却是生生不息，永远不死的。这就是道。
玄牝，千百年来，尚雄蔑雌的人类社会，向来热衷歌颂雄伟高大，有多少人为弱势的阴弱一群注视过几眼？因雄伟强悍而对雌弱任意践踏毁灭欺凌；但越是英雄越期待弱柔的美人红袖添香；越是悍不畏死的粗汉越行强暴之事；越是古旧的遗老越坚守不孝有三，无后为大的祖训。得，弱不禁风，任人宰割的雌性，就这样一边被践踏，一边又被急迫地抢掠，只因为她们是生产万物的母体，她们有任何东西都替代不了的产生生命的能力。道生一，一生二二生三，三生万象。玄，深邃。牝，音pìn，雌性母体，便是了不起的道了。
谷就是“道”，“道”是空虚白又是实在的；“玄牝之门”也是“道”，是产生万物的。“道”的无穷无尽之理，来自于玄牝生殖能力的启示，道就是母性，孕育出了宇宙万物，而且还生生不息。
玄牝之门，是谓天地根：产生一切事物雌体的器官就叫做天地的根源。门，这里指雌性的生殖器官，也是老子表述宇宙起源时用的最广泛最形象的比喻。能生出万物的“”玄牝之门”，就是第一章说的“众妙之门”。而天地根，可见老子直指要害关键：谷，水，雌性，至低至弱至贱，却是天地中产生万物的源头，根基。
绵绵若存，用之不勤：因为生生不息，它就一直都延续不断地好像存在着，用它不会穷尽。绵绵，连绵不断的样子。若存，好像存在。勤，尽。于省吾《老子新证》说，“勤”应读作“觐（jìn）”，古代铜器铭文中，“勤”“觐”都写作“堇”，“堇”通“尽”。道虽然是虚空的，但因它是母体的缘故，它就能绵绵不绝，化生天地，这个道有的是母性之德。
反之，毁灭就是失去，失去便无得，无得即是无德。不能生物只起损害之能者，即便一时兴隆发达，却也只会是其兴也勃其亡也忽。眼看他起高楼眼看他楼塌了。没有长久之势，在天地宇宙中根本就留不下印记，那么谁又会在乎它，认真对待它呢？唯有能助物生殖，能葆有不息之力者，才会是真理，真道。
圣人能于大众天天面对的寻常现象中，参悟出事物本真，正如《阴符经》所说，“观天之道，执天之行，尽矣”，圣人能通过格物，达致真理知识，体道、知道、行道，以求明解万物之万象，给后世人提供解决生存处事发展之道。
如何做到老子所说？
首先要格水之性，格谷之德，善察其柔弱之象，才能知其本真之性：唯有如谷，方能虚怀，若能如水，才可纳收百川，因其至空，至冲，才有足够容量善怀天下，乐容万物。
其次能于平凡之事究万象之实质，剔去幻化万端之表征，理乱序于一二之经纬，遵循天地之大道，明了解决之根，顺天应人，就能一切都归于清净，可做到天下清静无为，大同而大治。
最后尊重柔弱，了解低级，以使自己平时不敢轻视柔弱，有众生平等，万物至尊之心，而至于危机之难解之中有从容心态，于乱象之中有游刃之能。正如当下，新冠一个低等生命级别的病毒，却将地球上最高等智慧生物人类世界搅得天翻地覆。人定胜天，只是将它的危害降到人力所能控制的范围。无论如何不能彻底消灭它。正如地上可以无视的流水，化作头上的雨雪云雾，谁又能大喇喇说他不紧张滔天洪水，不畏惧电闪雷鸣，不恐怖山呼海啸。
至柔之物化作至刚之势，人力是无可阻挡的。
所以，人要有敬畏之心，有尊重天地自然之心，便是道德经这第六章节中的谷，玄牝，告诉我的真理。
回答于 2019-09-11 08:43:50
老子道德经第六章讲:
谷神不死，
是谓玄牝。
玄牝之门，
是谓天地根，
绵绵若存，
用之不勤。
解释如下:
谷神者，山谷为虚空之地，虚空中有先天之气，谓之谷神。先天之气，生养万物，如人能养生而神全，故不死。
人之所以不死，在于玄牝。玄者，天也，虚空也，牝者地也，在人玄为鼻，牝为口。
如果人能以道养生，则可以长寿，长寿不死关健在于玄牝。玄牝在人就是鼻与口。口饮食，鼻呼吸，通天地阴阳之气。
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