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何为真理？如何发现和证明真理？
真理,客观,正确何为真理？如何发现和证明真理？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
太极分阴阳（统称，总指对立统一的现象）真假。既然有“真”必然有假。假设“假”成立，真失去了存在的意义，此时又回到了太极。可此太极非彼（最初认识的）太极。建立起对于事物再次认知……重新定义相互佐证。
回答于 2019-09-11 08:43:50
真理往往掌握在少数人手上或心里[大笑]等你成为了那一种少数人，也也许就明白了！
回答于 2019-09-11 08:43:50
真理就是现实。谁又会发现敢去证明？我不敢证明现实，我深知证明了现实最受伤的只能是自己。[祈祷][祈祷][祈祷]
回答于 2019-09-11 08:43:50
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真理是思维后被认为正确的认知。
实践是行为，个体行为，群体行为，短期行为，长期行为，在不同时间和空间的行为。
人的认知有主观与客观，无论正确或错误，思维要受感官的约束，因而具有绝对的时空局限性。
人类在时空中生存，人类的个体和群体可称为主体，人类赖以生存的时空环境，地球宇宙即是客体。
客体有自然的运动态势。人类对客体的认识有已知与未知，主观与客观。所谓客观规律是人类对客体运动已知的总结，是无限接近客体运动态势的认知，由于未知领域的存在，因此客观认知必然存在局限性。主观认知由于缺乏实践反馈从而具有更广泛的局限性。
认知的主观与客观对立统一，相辅相成，在一定条件下相互转化，在二者之间游移。优异的客观认知被认为是真理。真理的认知属性决定其局限性。如果一定要极端化，绝对真理的唯一属性即相对真理。
马克思主义被认为是无产阶级革命的真理，但同样具有年代与地域的局限性。只有马克思主义中国化并且与时俱进才会有旺盛的生命力！毫无疑问，毛泽东思想是马克思主义中国化的开创与奠基。
毛主席的哲学著作“矛盾论\"和“实践论”已经把人的正确思想(包括真理)从哪里来讲的十分经典，通俗易懂。只要不忘初心牢记使命就能深刻领會。
人的认知由主观到客观需要实践的信息反馈，一时一地的实践和长期的全地域的整体实践，通过辨证思维检验并反复论证才会推动科学认知向前发展！
另外，在阶级社会，人的认知和实践带有鲜明的阶级性。不同的立场观点方法会得出不同的结果。
人类的认识和实践始终是一个过程，没有止境。成就与失误，辉煌与暗淡，瞬间便成为历史！
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回答于 2019-09-11 08:43:50
真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，人们对客观事物及其规律的正确反映。
理解真理要注意：
1、真理是正确的认识。真理是真实正确的判断。所谓“正确的反映”、“正确的认识”、“正确的判断”，就是认识符合客观规律。
2、真理是属于思想意识领域的东西，不是外在于思想意识领域的东西。纯粹外在于人的思想的客观事物及其规律不能叫真理，只有它如实进入到人的思想， 认识中来才能叫真理。真理不是客观事物本身，客观事物。如长江、长城等，无所谓真理，只有人们对这些客观事物及其规律的认识才有真理和谬误之分，其中正确的认识为真理，错误的认识为谬误。
只有实践才是检验认识的真理性的唯一标准
这是由真理的本性和实践的特点所决定的。
从真理的本性看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性就在于主观和客观相符合。那么对于一种认识如何判断它同客观实在是否相符合以及符合的程度呢？
首先认识本身不能自我鉴定，自己不能成为检验自己的标准，因为认识还是观念形态的东西，认识的正确与否，不能凭主观上觉得如何而定。这个问题在主观范围内是无法解决的。
其次，客观实际本身也不会开口讲话，不会站出来指明某种认识与它是否相符合以及符合的程度，从而对认识进行检验。所以主观认识和客观实际各自都不能单独成为检验真理的标准，而实践具有的特点决定它才是检验真理的标准。例如，改革开放的理论、认识是否是真理，我们可能通过改革开放实践得到其转化为客观结果，然后将改革开放理论(主观)同这个客观结果(生产力发展)加以对照，就可以得出改革开放理论是符合中国生产方式、社会存在的客观实际的，因而这种理论是真理性认识。纯主观的东西和纯客观的东西都不能成为检验真理的标准。
从实践的特点看，实践是人们改造世界的客观的物质性活动，具有直接现实性的特点。特别是实践的直接现实性特点，使实践有资格成为检验真理的标准。直接现实性是说实践的结果是看得见，摸得着的，客观的摆在人面前的东西。人对这种看得见摸得着客观地摆在面前的东西是相信的。认识是观念的东西，它究竟对不对，在观念领域内往往难以确定，而一旦将其放到实践中去，转化为直接现实的实践结果，认识的正确与否就能得到检验。例如，铁丝能不能导电，农药能不能毒死人等认识如果只在理论范围内争，君子动不动手，那是难以得出正确与否的结论的，如果作一实验，把铁丝接上电源立刻就能知道铁丝能导电的认识是正确的。这是我们强调的是实践结果的直接现实性的优点，这个优点的实质是能把观念的，理论的转变为客观的、直观的、可感的东西。日常生活中有“眼见为实”的说法。实践结果的直接现实性就使得人能“眼见为实”。列宁说，是否相信唯物主义就是是否相信你的感觉的提示，是否相统一和认识是真理同样也是是否相信你的感觉的提示。在此“感觉”、“态度”(相信)都有其重要性。唯物主义及其认识论同“感觉”、“态度”有很重要的关联性，值得进一步思考。
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