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唐僧师徒西天取经，屡遭劫难百折不饶，他们的精神支柱是什么？
唐僧,悟空,西行唐僧师徒西天取经，屡遭劫难百折不饶，他们的精神支柱是什么？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
所以沙悟净的精神支柱就是“熬”。不管你说什么，他照听，不管你要他干什么，他照做，所有的一切他都逆来顺受，完全不去管自己的感受。他始终坚信，只要自己熬过去了，就会好的，只要取到真经了，就能熬出头了。
白龙马的精神支柱：
虽然白龙马在剧情里是一匹马，尽管有能力，但平常也不显现，哪怕在众人遇难的时候。他更像一个旁观者，看着师徒四人的种种世俗行为，他仿佛高高在上的生灵，连搭理都懒得搭理他们。
白龙马的罪孽在现在看来似乎没什么，但是在那时候，违反天命可是要杀头的，如果按罪行排的话，他只比孙悟空差点而已。他根本不在乎自己的生死，一切都是老龙王在替他求情和安排。即使他接受了西行之路来接受所谓的“赎罪”，但作者为了体现他的跳脱和不俗，毅然而然地把他写成了一匹马。
他完全是一个世外高人，不管世间任何的看法。他也喜欢孙悟空的自由，但他不会像他那样授人以柄；他完全对八戒的满怀希望毫无违和感，那完全就是不切实际；他更不会像沙僧那样为了苟延残喘而一副任劳任怨的样子，要真那样，还不如死了的好；对于唐僧那一套以佛光普照来普度众生的说辞，对他来说，那更是无稽之谈。在他的心里，就一个观念，保持自我，不被世俗所污染，不管他人的言行如何，作者用一匹马来杜绝近墨者黑的可能，实乃良策也。
白龙马的精神支柱是“自我”。不和世俗所同流，不被世人所污染，只要认清自我，保持自我就好。哪怕不得不与世人所同行，也情愿变成一匹马来显示自己的不同。在西行的路上，白龙马与其说是历经艰险、百折不挠，还不如说是清静无为，得过且过。因为取经成不成对他来说无所谓，妖怪的阻挠和唐僧的被抓，丝毫不影响他吃草和休息。
作者用师徒五人来映射了现实生活中的不同人性，虽然他们性格不一，目标不一，但是不管是小团体也好（师徒五人），大团体也罢（整个社会群体），都是各式各样的人所组成的。
他们的取经之路，也是每个人的人生之路，困难和险阻是肯定会有的，我们要做的就是把它克服和化解。
（文中图片转至网络，如有侵权请告之，立删）
回答于 2019-09-11 08:43:50
信仰
回答于 2019-09-11 08:43:50
信仰
回答于 2019-09-11 08:43:50
求取真经普渡众生，同时自身也能得于超脱凡尘成仙成佛！
回答于 2019-09-11 08:43:50
精神支柱自然是为了取得真经，造福于人类，这是支撑唐僧一路艰辛西天取经的根本所在，同时徒弟们也是为了取得真经使自身涅槃，获得佛祖恩典，比如悟空的获封斗战胜佛，沙僧获封金身罗汉、猪八戒获封净坛使者，唐僧获封旎檀功德佛等。
回答于 2019-09-11 08:43:50
首先说结论：唐僧的信仰和忠君爱国之心、孙悟空的守信重诺是师徒四人西天取经的信念支撑，精神支柱。
对唐僧而言，信仰是一方面，还有一方面是尽忠以报唐太宗的知遇之恩。对唐僧而言，唐太宗不仅给与了他锦镧袈裟和九环锡杖，还帮他报了杀父之仇，可以说对唐僧是有知遇之恩的，所以于小处，唐僧是报知遇之恩；于大处，他是想帮太宗江山永固，是实打实的忠君爱国之心了。
玄奘道：“我已发了弘誓大愿，不取真经，永堕沉沦地狱。大抵是受王恩宠，不得不尽忠以报国耳。我此去真是渺渺茫茫，吉凶难定。”
而对于孙悟空来说，答应去保护取经人士出于利益交换，他得脱难自由身，保唐僧西行取经，本来是公平交易，其实重的是承诺，但孙悟空的确是反复不定，所以后来会有紧箍咒来挟制他，而孙悟空第一次撂挑子不干的时候是东海龙王的”圯桥进履“的典故点醒了孙悟空，这个典故是实际上教人尊老受教，守信重诺的，所以于孙悟空而言，支持他的信念是信用，他答应了要做的事情就必须排除万难去做到。至于解除紧箍咒，修得正果倒是其次的，就像孙悟空并不是太在意实际的俸禄而只在乎官名和品级一样。
对于猪八戒来说，西行取经就是一桩交易，
菩萨道：“古人云，若要有前程，莫做没前程。你既上界违法，今又不改凶心，伤生造孽，却不是二罪俱罚？”那怪道：“前程前程，若依你，教我嗑风！常言道，依着官法打杀，依着佛法饿杀。去也，去也！还不如捉个行人，肥腻腻的吃他家娘！管什么二罪三罪，千罪万罪！”菩萨道：“人有善愿，天必从之。汝若肯归依正果，自有养身之处。世有五谷，尽能济饥，为何吃人度日？”怪物闻言，似梦方觉，向菩萨施礼道：“我欲从正，奈何获罪于天，无所祷也！”菩萨道：“我领了佛旨，上东土寻取经人。你可跟他做个徒弟，往西天走一遭来，将功折罪，管教你脱离灾瘴。”那怪满口道：“愿随，愿随！”菩萨才与他摩顶受戒，指身为姓，就姓了猪，替他起了法名，就叫做猪悟能。遂此领命归真，持斋把素，断绝了五荤三厌，专候那取经人。
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