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“不孝有三无后为大”现在看来有道理吗,为什么?
不孝,孟子,为大“不孝有三无后为大”现在看来有道理吗,为什么?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
回答于 2019-09-11 08:43:50
原文:不孝有三,无后为大,舜未告而娶,为无后也,君子以为犹告也。
翻译:不孝有三种情况,没有尽到后辈的责任为最大,舜没有禀告父母并得到父母同意就娶妻,这是没有尽到后辈责任的行为,是不孝,(但是,情况特殊,岂能生搬硬套,那是尧大帝招驸马,你拒绝一个试试?)所以,懂得变通的人,就不会认为舜不孝(当他已经禀告过父母了。)
原意指:不孝的三种行为中,未能尽到后辈的责任为最大。
后世演变成了未能延续后代,这自然是歪理,比如夭折了,比如天生不育不孕,你能说他不孝吗?
回答于 2019-09-11 08:43:50
是有道理的,人类文明的发展和进步是离不开传承,如果人类本身后继无人谈何继承和发展!
回答于 2019-09-11 08:43:50
感谢邀请,我来回答
我认为“百善孝为先”尊老爱幼一直是中华民族的传统美德。孝敬父母是我们应尽的义务,也是我们应该承担的责任。父母是我们一生中最重要的人,他们不仅给予了我们生命,还抚养我们成人,传授我们做人的道理,农村有句俗语“不孝有三,无后为大”,其中的一孝我们大家都知道,那么另外的两个不孝指的是什么呢?
这句俗语来自《孟子离娄上》中,全文是:不孝有三,无后为大。舜不告而娶,为无后也。君子以为犹告也。只不过在农村流传的只有前两句而已。后世对于这句话有很多的解释,以东汉的赵岐在《十三经注》对孟子的这段话解释流传的比较广,他的解释是:“于礼有不孝者三事,谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家穷亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也。三者之中,无后为大。”关于这第三孝还有另外一种解释,是说孟子的原意应该是:“不孝的表现很多,但以不尽后辈的本分为最。舜娶妻的时候没有禀告父母,是没有尽到后辈的本分。这里的“无后”指的是没有尽到后辈的责任。不孝顺的行为有很多种,没有尽到后代的责任就像这孩子不存在一样的行为是最为不孝顺的。欢迎各位留言评论和关注探讨……
回答于 2019-09-11 08:43:50
传统观念是该到反思的时候了,尤其是疫情过后,很多传统的东西不适合了。比如聚餐,走亲访友,打牌,广场舞等。无后为大是用一种道德观念绑架下一代的理念,是时候该反思了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
“不孝有三,无后为大”出自《孟子·离娄上》,这后面还有一句:“舜不告而娶,为无后也”。
意思是:舜不告诉爹妈自己就结婚了,是没有尽到作为后代的责任。
“无”的意思是:“没有尽到……的责任”。没有尽到作为后代的责任,这叫无后。
无后不是指没有后代。 另外,曲解“无后”意思的其实是汉人赵岐。
他在《十三经注疏》阐述了他对于孟子这段话的理解:
于礼有不孝者三事:
谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;
家穷亲老,不为禄仕,二不孝也;
不娶无子,绝先祖祀,三不孝也。
三者之中,无后为大。
是他把“无后为大”理解成不娶妻生子、断绝香火,孟子只是背锅了。
况且,“三” 在古代汉语中多数用来表示“多”的意思,而不是真的表示数词“三”。
所以“不孝有三,无后为大”的正确释义是:不孝的表现有很多种,但以不尽做后辈的本分为最。
所谓孝顺,不是一味的顺从,而是应当顺从的地方顺从,违背伦理常规的时候,就不应该顺从。
什么是真正的孝?孔子在《孝经》中说:
所以:真正的孝,是从侍奉父母,爱惜自己的身体开始,然后投身于事业,功成名就,终极目标是通过自己的努力让父母显赫荣耀。
所以说:不孝有三、无后为大,按现在通常的理解,没有后代是为不孝,在新时代就不实用了,孝顺父母是自己的事情,不是自己生不生后代的事情。
按正解不孝有三、无后为大,是说不孝的方面有很多种,没有尽到做后代该做的义务是最大的,是有非常大的现实意义的。从孝的角度看,一定要做到后代应尽的义务和承担的责任。
回答于 2019-09-11 08:43:50
不孝有三出自《孟子·离娄上》,是孟子在评价舜结婚的事情时说的话。即不能事亲(孝养父母、爱护家人),是一不孝;不能事君(恪守本分、忠义行事),是二不孝;不能立身行道,成为有道德的贤人君子,是三不孝。,用来评价“三皇五帝”中舜没有把娶妻告诉父母这件事情,孟子的原话为:“不孝有三,无后为大。舜不告而娶,为无后也。君子以为犹告也。”舜没有告诉父母,不经过父母同意就娶妻,就是没尽到子女后辈的责任。这就是“无后”的真正意思。
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