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你评价历史上女政治人物应该看重政绩还是私德？
私德,政绩,太后你评价历史上女政治人物应该看重政绩还是私德？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
刘邦称帝以后，宠信戚夫人。吕雉的地位一度受到了很大的威胁。在戚夫人步步紧逼之下，吕雉也逐渐成长为一个令人生畏的政治女强人。不但替刘邦除掉了韩信，诛杀了彭越。而且帮助自己的儿子刘盈，保住了皇帝位。成为西汉政治中心的重要决策人。
刘邦去世以后，吕雉开始独掌大权，颁布了很多利国利民的政治举措，实行无为而治与民休息。在她统治时期。人民休养生息。安心从事农业生产。国家安定。使长期因为战乱而损坏的社会经济得到了恢复，为后来的文景之治打下了基础。但同时至高无上的权利也让吕雉变得肆无忌惮。她首开外戚干政的先例，残忍迫害戚贵妃。杀戮刘氏子孙。也被后世所诟病。
但总体而言，笔者认为吕雉是一个政绩斐然。顾全大局的女性。
北魏的冯太后，是一个政治才能卓越，果敢善断感情丰富的女性。她和文成帝拓跋濬的后宫生活非常幸福和美好，对于丈夫的感情也是非常的真挚。在她24岁时文成帝不幸英年早逝。冯太后悲痛不已。居然跳进焚烧文成帝衣物的火堆，险些自杀，作为一国之母的皇后，选择这样的极端方式，在中国历史上是很少见到。
冯太后在位期间，恩威并施，铲除威胁朝政的太原王乙浑，知人善任启用贤良。推动太和新政，稳定了北魏动荡的政局。她辅佐了三代帝王，实现了北魏两代帝王的顺利交接，抚育培养了孝文帝。使北魏的鲜卑族开始了汉化的过程。为孝文帝以后推行大规模的汉化改革。打下了基础。
冯太后在位寡居期间宠信过许多男宠，可能人数众多。即使喜欢重用，也没有因私废公，耽误国政。而且此时的北魏是一个从奴隶制向封建制过渡的游牧政权。民风民俗和汉族大不相同。不能用儒家的道德标准去衡量鲜卑人家的寡妇，就当时北魏社会来看，冯太后所做所为并没有太大的过失
就女性而言，如果是为人妻为人母，可以相夫教子，温良恭俭让，但是做为一人之下万人之上的统治者，决定的是国家命运前途，是不能顾及什么私德的
回答于 2019-09-11 08:43:50
女政治家这个名称不是那么好得的。能得到这个名称，肯定政治上有所建树。私德这个涵意比较笼统，有说好的，就有说坏的。比如说武则天执政时期的酷吏制度，它最大限度的保障了女皇的绝对权威，相对于执政者，它是有利的。但相对朝野上下，那就是腥风血雨。你能说这是武则天私德有亏吗？
说一个比较八卦的话题，就是武则天的男宠问题。有人说女皇是饱暖思淫欲，也有人干脆把她架到道德十字架上很很批判，至今民间仍然流传着很不靠谱并且很下作的所谓民间故事。关于男宠，并不是武则天一个人豢养。古代的女主，没有男宠的，倒是寥寥无几。所谓的男宠，只不过是皇权制度下的福利，并不是人们所谓的挑战男性权威的表现。在唐朝，是没有谁批评武则天在男宠上这一作风问题的。真正把武则天拉出来枪毙五分钟的，是自宋朝以后，因为另一个女主。
女主能站稳脚跟，绝对是政治素养过硬。能掌控朝局，左右天下的女人，你认为只会阴狠宫斗就可以吗？再，宫斗是女人生存必备技能，但却不见得能登堂入室执掌江山。格局不一样，所需要的本领也不一样啊！
从古以来的政治斗争都是血的拼杀，讲私德，那是能生存以后的奢侈品。从一个职场小白成了腹黑权谋者，谁的私德都是白月光。
回答于 2019-09-11 08:43:50
看政绩了当然，只要对当时人民与国家有利，做出过贡献！都是值得肯定的！私德和功德比！
回答于 2019-09-11 08:43:50
当然是看重政绩。
以吕后为例，从为人上说，吕后有恩报恩，有仇报仇，两个极端，使她不得志时特别谨小慎微，得志时，施加报复又特别心狠。
不过，作为执政者，吕后还是合格的。刘邦留下的老臣，她都能压服的住，秉政期间，百姓的徭役、赋税大为减轻，国家安定繁荣。
高祖去世之后，匈奴冒顿单于遣使过来送信。当初汉朝求和，高祖说把自己的女儿嫁过去给冒顿当妻子，其实是在宫中挑了几个宫女送过去，如此名义上冒顿成了刘邦的女婿。
而且岳父去世，冒顿送来了礼貌的问候，也提出了一个无理的要求。
信中说：听闻你没了丈夫，我的妻子也死了，不如我们在一起结为夫妇，过日子如何？
匈奴使臣送来的可是国书啊，吕后看后大怒，送走使臣后，叫来大臣们，问他们，匈奴人如此无礼，我们该怎么对付？
樊哙站出来说，让我领兵十万，去教训教训匈奴。
人如此侮辱，似乎只有如此了。 然而王陵也站出来，说樊哙该杀。 樊哙自然不服，两人当庭吵起来。 王陵说，当年高祖帅兵二十万，被困白登山，都差点回不来。你樊哙有高祖厉害吗，现在的将领有高祖时候的善战吗，两者都没有，还敢妄启战端，不杀你大汉就亡国了。
吕后听后点点头，小不忍则乱大谋，于是修书一封，选了不少漂亮宫女送了过去。 信中说：单于说的很对，可是我已经年迈了，唯恐不能伺候好你，惹你生气。于是我挑选了宫中漂亮的女人给你送过去，让她们代替我服侍你。
冒顿单于看后，大为满意，派遣使臣过来送国书道歉，表示上一次的事是自己做的不对，没考虑到中原人的习俗。
主不可以怒而兴师，怒可以复喜，而亡者不可复存矣。
对外忍气吞声，可是对内操持着死生大权的吕后，则开始扬眉吐气。少帝年幼，国家大事取决于她手，是历史上所记载的第一个皇后、皇太后、太皇太后，摆脱了女子的附庸身份。
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