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技道双运的书法境界如何实现?
书法,文字,自然技道双运的书法境界如何实现?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
技道双运的书法境界如何实现?
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
技道双运的书法境界是一个漫长的修练过程。孙过庭在《书谱》中说:“ 初谓未及,中则过之,后乃通会,通会之际,人书俱老。”书法的初期往往是不熟练的,而中期却过而不及,只有到了后期,才能融会贯通。融会贯通的时候,人已年老了,而书法历练也久了。
初学书法,务必以骨力为尚,先构其筋骨,后尚其态度,方始有本。笔力产生于圆熟的笔墨技巧和深厚的传统功夫。王宗炎《论书法》云:“圣贤学问,始于有恒,可知绝迹飞空,必先脚踏实地,故论书首重沉着。”故初学用笔,当以规矩为先,以沉着为本。开始时,用笔可迟缓一些,至纯熟之极,自然意到笔随,腕力生风。这是一个由生至熟,由浅入深的长期积累过程,即使是对于笔资挺秀,天赋超群的人来说,也必须还淳返朴,扎扎实实下一番苦功,经一番磨练,方能腕下力生,神运入妙,而得古人掉臂游行之乐。
技道双运的书法境界要求我们对于气势、形质、力量、神采、韵律的讲究,在世界艺术史上是罕见的,它们构成了我国传统书画艺术的本体,构成了具有民族特色的美。这种美,既是精神的,又是物质的,既是富有哲理的,又是富有人情的。总之,这是一个“灵”的境界。中国古代不知有多少文人墨客,骚人雅士,为了达到这种境界,耗费了毕生的精力,一旦“悟”通之时,便入化境,便获得了创作空间的绝对自由。
回答于 2019-09-11 08:43:50
书法的书写,一般是通过手部的技术动作方得以完成,可见技术的重要性。但技术也有高低之别,不是所有技术都是高妙的,也不是所有技术都能写出高妙的书法,只有通过道对技的甄选提炼,才能得到高妙之技,进而得到高妙之书。所以,高技背后一定是有一个高道,这就是技道双运,那另外两种情况就称不上技道双运:一种是低技配低道,因为太低,谈不上;还有一种是低技配高道,有人对道有高深的理解,但或因兴趣,时间原因,缺乏对技的锤炼,还是不能写出高妙的书法,也就谈不上技道双运了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
技与道是两个层次,一般说来,技是指技法层面,是指书法的结构、用笔,这两个问题需要通过长时间的练习是可以解决的。至于“道”,是指书法的章法构成和笔墨线条的意蕴,这是审美范畴。而这不是靠技法娴熟就能实现的,需要的是文化知识的蒙养。历史上技法娴熟的人大有人在,但他们的字很难说是书法艺术,而只能认为是毛笔字。真正的书法艺术,是要有艺术内涵的,这个内涵就需要书写者的文化知识的积累,这样才能积蓄文化修养,到这个时候,你的审美意趣就会因你的修养而得到升华,你写的字就有了鲜明的个性色彩,你的文化知识积累就会自然而然的流露于你的笔尖,你的字就有了不同于常人的意蕴和趣味。这就是林散之先生说的“书法不是写出来的,而是养出来的。”为什么这样说呢?因为中国的书法是文化的一个延伸,它承载的是文化。
回答于 2019-09-11 08:43:50
技属修练,道属修不属修,技练至化于无,归书道。然书基在八面,今少人达基,更无从谈。
回答于 2019-09-11 08:43:50
随着信息技术的高速发展,传统的书法艺术似乎已经渐行渐远,悄悄地淡出了我们的生活。年轻一代乐于敲击键盘,在“嗒嗒”的机器中完成了一份份文字的复制。对于曾经练过书法的我,对书法似有一种特殊的情感,从最初的只会执笔描红,到后来的临摹字帖,所经历的并不只是一个练字的过程,这其中也包括了一种变迁,一种境界的提升。
就如同任何事情都有境界,我认为书法的境界即描、临、感。
描,就是小孩子学写字时用的描红。记得小时候,我家的书橱里就堆满这种描红本,那是妈妈引导我入门的最初的工具。每晚吃过饭,我总会在妈妈的逼迫下在书桌前“奋笔疾书”,就在书橱里的描红本渐渐少去的过程中,我的“奋笔疾书”也变成了“全神贯注”,我学会了安静,学会了投入。后来,描红本不见了,妈妈给我报了书法班,于是“临摹”老师的字体便开始了。从前只是机械地描画到现在的比较联系,我开始操纵自己的感觉,尽可能地去达到字帖中的标准。然而,这仅仅是一种模仿,书法最重要的还是“感”,这便是它的最高境界。
在点画中感知到笔墨的律动,在律动中欣赏到组合形态的美妙,从而领悟力度和神韵的存在。轻重、提按、藏露、顿挫、转折,动作或快或慢,这一切的技巧都跟随着感觉自然地流露。
苏轼说:“不在于握笔牢,不然则天下有力者莫不能书也。”自然用笔,书法的意境就多轻松、畅达、灵动,与天地契合;力量用笔则奇崛、坚韧、拗执,是对金石气的追求。这种自然与力度无不是一种感的体现,感知气势与氛围,懂得用情与移情。
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