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《西游记》中菩提祖师的哪些行为很特别，这些行为对孙悟空来说隐藏着啥？
悟空,菩提,祖师《西游记》中菩提祖师的哪些行为很特别，这些行为对孙悟空来说隐藏着啥？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
我们继续来寻心，心在前文中都是以洞府的名字，通过象形的隐喻来出现的，那我们要寻的心是不是也应该是洞府的名字，这个洞府的名字是心的象形的隐喻。前文中出现了很多洞府的名字，但是有一个洞府的名字却让人不得其解，那就是太上老君住的兜率宫。在佛教中兜率天是佛祖出生的地方，释尊成佛以前，在兜率天，从天降生人间成佛。未来成佛的弥勒，也住在兜率天，将来也从兜率天下降成佛。西游记为何要用佛教的兜率天来命名老君的兜率宫？很多解读认为，吴承恩是故意借用佛教的兜率（lv）天，来表达西游记崇佛的主旨。我认为这里还是要从字面来分析这两个字。兜好理解，就是兜住。率在此我认为还是应该读shuai,读shuai时它的意思有带领、爽直坦白、模范等等意思，但率的古文本意是捕鸟的网。
有必要解释下古代捕鸟的网是什么样子的。古代捕鸟的网叫罗，捕鱼的叫网。罗是什么样子的呢？《法华经·譬喻品》中讲：“四面悬铃，金绳交络，真珠罗网，张设其上。”绳子编织的网，四周挂铃铛，张开设置在天上，地上散上稻谷，群鸟来吃谷后，松开机关，网下坠铃铛响，鸟惊后上飞，刚好入网。有点像现在古装剧中捉人的机关，人走到埋伏处后，天上掉下网来捉住人。后来的天罗地网也是取这个意思，在天上挂上罗，水中铺上网，这叫上天无路，下海无门。
兜率的意思就是兜住捕鸟的网，这个和斜月三星洞、水帘洞对心的表达异曲同工，都是心的形象表述，心上面的三点水可以看做捕鸟网上的铃铛，下面就像要兜住这个网一样，兜率宫就是心宫。
解读到这里我们就明白，原来兜率宫才是心的终点。花果山以前的主人就是老君，生孙悟空的奇石是他加工的，孙悟空出生后他又化作菩提老祖教授他本领，为了孙悟空以后能明白菩提是谁，老君特意留下了“灵台方寸山斜月三星洞”的谜题，并且一而再再而三的提示孙悟空去破解这个谜题，他通过灵台方寸直接指出心，又用了斜月三星这个明显的心的形象来给孙悟空暗示，水帘洞的心的象形暗示是比较困难的，最难的是兜率宫的心的象形暗示，通过这种循序渐进的形式引导孙悟空，去寻找老君才是创造他，教导他的真相。
回答于 2019-09-11 08:43:50
1，最特别的，这么大的一个大牛，居然然没人（应该说没仙）知道他来历
2，灵台方寸山在哪？灵台方寸，意思是心。菩:走祖住在心里？
3，樵夫小哥是谁。为什么他知道菩提老祖。经常听他讲道
4，为什么不让孙悟空提他名字？
5，悟空有难来找他，为什么不见人影？满目荒凉？
6，真假猴王，为什么不去找师父分辨真假？
7，悟空后未皈依成佛，是不是对师父（属道家）的背叛？
8，取经功德圆满成佛，为什么没去感谢师恩？再去看看师父？
回答于 2019-09-11 08:43:50
西游记我解：孙悟空本就是佛心，他的境界是知而不悟，明白佛性，但是不知道那就是佛，如是想拜师去证悟，结果拜了一个假的师傅菩提老祖，为啥说是假的师傅呢，因为菩提老祖教会他的是人的所有本事，人的分别心，善变七十二变，七情六欲，爱恨情仇，学会了人性贪嗔痴慢疑，如是大闹天宫无所不能，最后被压制在五行山下，这个山，就是人性的五指山，贪嗔痴慢疑。后期的西天取经，就是洗去跟菩提学会的这些人性，显出佛心，开悟成佛。所以说菩提老祖，实在是佛的尘闭，人性。肉身而已
回答于 2019-09-11 08:43:50
西游记中菩提祖师队对悟空的这些行为，我有我的拙见
1这些行为有可能是我们自己想多了，臆想的事情，并不代表作者的思想或者出发点。
2我们的理解就是菩提祖师很厉害，让悟空学会为人处事，对于道德的理解，再者我是偷着教你的法术，你不能卖弄或者伤人，不能让别人知道是我教给你你的！
这些都是我们臆想的，并不能够准确无误得说是作者的想法！
回答于 2019-09-11 08:43:50
菩提祖师爷对悟空说的三句话，让孙悟空受益终身，最后一句最经典。
第一句：世上无难事，只怕有心人。这句话是菩提老祖教授孙悟空飞行之术时，见悟空听后畏难，用来鼓励他的话。菩提老祖这样说到：“凡腾云之辈，早辰起自北海，游过东海、西海、南海、复转苍梧，苍梧者却是北海零陵之语话也。将四海之外，一日都游遍，方算得腾云。”
悟空听菩提老祖说完后，心中的畏难情愫油然而生，认为这样的事儿几乎是做不到的，于是悟空就说：“这个却难！却难！”祖师回复了一句：“世上无难事，只怕有心人。”这句话意的意思也很简单，只要你用心了，就没有什么做不成的事儿。想想这个道理也是适用于我们现如今的社会中。
第二句：口开神气散，舌动是非生。这句话是在菩提老祖看到自己的徒弟们在那里喧哗嬉戏，便非常生气的怒斥道：“你等大呼小叫，全不像个修行的体段！修行的人，口开神气散，舌动是非生。如何在此嚷笑？”
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