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商女不知亡国恨到底是什么意思？为什么把问题推向一个女子？
亡国,歌女,玉树商女不知亡国恨到底是什么意思？为什么把问题推向一个女子？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
唱着后庭花的商女，无处逃脱，无力反抗，面对蹂躏也只能迎合顺从。这更衬托出奸臣、贪官的无良可憎，也更描画出敌人的嚣张与邪恶！
唱着后庭花的商女，是亡国奴的代表与象征。亡国奴的悲伤有谁会关心同情？亡国奴，就是被人消遣，供人取乐的命运！可悲啊！可是悲无处悲！可叹啊！可是叹无处叹！个中滋味，只有亡国的人们才可以体会！江水两岸，商女与作者，有何区别呢？
以上是我个人见解，供读者参考、交流。
回答于 2019-09-11 08:43:50
我认为这只是一个借喻！借唱后庭花的商女，暗讽听后庭话的达官贵人或是富商达股，不知羞耻，贪图个人享乐，把国耻家丑抛于脑后！
回答于 2019-09-11 08:43:50
“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”是作者借贬歌女而讽刺醉生梦死的统治者，一个国家的兴衰不会由歌舞为生计的女子所决定的，而是由一个国家的统治者所决定的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
还有后面一句“隔江犹唱后庭花”，其实这就是古代女子地位底下的原因造成的，明明主宰权利的是男人，朝代覆灭也是男人，但是男人们往往心有不甘，不承认自己的失败，就找一个情绪的发泄口，把一切的不幸，自己的失败，强加在弱势群体女性身上，以此给自己找借口找理由，明明不让女人掌管权利，到头来却都把一切过失怪到女人身上，这就是人性的略根性！
回答于 2019-09-11 08:43:50
只是一个写作手法，当时时事政治不敢直接说统治者一天寻欢作乐，借舞女来含沙射影，指桑骂槐。
回答于 2019-09-11 08:43:50
这首诗出自唐代杜牧《泊秦淮》，原文如下：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 翻译如下：浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜，我将小船停靠在邻近酒家的秦淮河畔。歌女似乎不知道什么是亡国之恨，竟依然在对岸吟唱着淫糜之曲《玉树后庭花》。
杜牧的《泊秦淮》这首诗许多人都耳熟能详，其中的“商女不知亡国恨，隔江忧唱后庭花”，尤为著名，流传千古，带有深刻的批判意味，在中国文学史上有极高的名气。
关于后庭花的来源 后庭花是指南朝陈后主的《玉树后庭花》，乃宫廷美乐，后来泛指亡国之音。陈后主曾作一首玉树后庭花，内容如下： 丽宇芳林对高阁，新装艳质本倾城。 咉户凝娇乍不出，出帷含态笑相迎。 妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。 花开花落不长久，落红满地归寂中。 我们从这首曲来看，词汇确实很华丽，极尽描述宫廷美女的玉面娇容。
关于南朝陈后主的历史故事 陈后主（陈叔宝），南朝最后一位皇帝。在位期间，荒废朝政，沉迷酒色，醉心诗文和音乐，在位期间大力提倡“清商乐”，让乐府为其提供娱乐性的歌舞表演，由于陈后主精通音乐且造诣颇高，亲自创作了玉树后庭花，流传久远。公元589年，隋军南下攻破南朝首都建康，陈后主被俘，没有被杀掉，而是被善待，自此之后陈后主没改变贪独显了的本性，不知亡国之痛，依然沉湎酒色，醉生梦死，也就是犹唱后庭花的真实写照。
关于杜牧及写作背景 杜牧,晚唐时期杰出的诗人散文家。自安史之乱之后，唐朝从鼎盛转入衰败时期，杜牧生活在安史之乱后的几十年的晚唐时期。话说金陵，也就是现在的南京，也叫建康，曾是六朝都城，繁华一时。是人此时就处在这繁华建康城，夜泊秦淮河畔，世人目睹如今的唐朝国势日衰，当权者昏庸荒淫，沉迷声色，过着纸醉金迷的生活，诗人不禁担心唐朝不免要重蹈六朝覆辙，世人心怀隐忧，忧国忧民，遂作此诗。
回到题目的问题 “商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，诗人引用后庭花的历史典故，诗词中名义上看似是批判歌女的只知唱乐，安逸作乐，实则借古讽今，隐喻讽刺，含沙射影，借以批判当时的权贵们沉溺于声色，无知，愚昧，淫逸！
回答于 2019-09-11 08:43:50
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