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《雍正王朝》里，为什么老十三跟老四关系最好呢？

雍正,太子,康熙《雍正王朝》里，为什么老十三跟老四关系最好呢？

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

回答于 2019-09-11 08:43:50

首先，老四的身份是仅次于太子的，比老十的身份还要高。因为他是佟皇贵妃，后来的佟皇后的养子。老四两岁时，德嫔（注：老四一岁半左右时封的嫔，之前没有封号应该）又生了老六胤祚，这个儿子是德嫔自己带在身边儿的。感情自然要亲厚得多。胤祚六岁夭折，这个名字寓意颇深的孩子的死去，对德妃和老康肯定都是个打击。

在后宫，特别是清朝的后宫最讲究的是子凭母贵。而不得不说的是皇帝的思宠也是很重要的因为在康熙十九年至二十二年德妃一共生了三个孩子。但是这却不能改变她出身卑微的事实。事实上她是包衣奴才，比老八的生母良妃实再是高贵不了多少。

老四十一岁的时候养母佟皇后去世。在他经历丧母之痛急需生母之爱时，德妃却已经有了个一岁的老十四在身边了。从小孤高骄傲的老四是怎么忍受挺过来的呢？

其次，老四和老十三。首先，十三的母亲敏妃，生前只是个封号都没有的庶妃。这个敏妃是死了之后才有的封号。（但是很奇怪的是老康却特别喜欢敏妃生的十三女。她出嫁时的排场是清朝历代公主中绝无仅有的。皇帝亲自送亲。连乾隆的十公主都比不了。）再说十三，他是从小养在德妃身边的。本着同命相怜，都没有母亲疼爱的孩子来说，出于对十四的嫉妒来说，老四对十三好是很正常的。

再次，老八和十四。从十四的角度来讲，亲哥哥为什么不和我好和十三好？冷冷地像块冰，还是八哥好，温润如玉，又有九哥十哥可以玩。小孩子喜欢跟和善的人在一起是很正常的。老八是惠妃的养子。本着生母出身不高的这个原因，他不可能如同有老十一样张样，像老九一样敢爱敢恨。所以只能是当好人。

最后，想想那些皇子们，有哪个是省油的灯？老五不争是因为他是太后养大的，老七不争是因为他本身是个瘸子，老十二不争，那是因为他是苏麻喇姑养大的。这两个后宫人精似的女人，怎么可能让自己养大的孩子爬向那个染满血的位置？其他的？哪个没争？自己争不来就找个倚托来争。成王败寇而已。

回答于 2019-09-11 08:43:50

心地善良

回答于 2019-09-11 08:43:50

现存于北京故宫博物院的《葛稚川移居图》，作者是元代画家王蒙，其中描绘的是中国晋代名士葛稚川弃官隐居的故事。这幅画最传奇的地方，是它曾经的主人就是雍正最在乎的那个人，也就是画中上方留印的“怡亲王”，这个怡亲王就是大家熟悉的“十三爷”允祥，雍正皇帝的弟弟。雍正即位时，皇子们争夺很厉害，雍正唯独与十三弟关系非常融洽，不仅政治上是同盟，而且在艺术上也有共同语言，允祥非常喜欢艺术，懂书画有收藏。这幅《葛稚川移居图》就是雍正赏赐给他的。作为元四家之一，王蒙的画代表了中国元代山水画的最高水平，可惜他在明代获罪，作品受牵连，大多数被销毁，以至于在清代，王蒙的画极其难得。可以想象喜爱书画的雍正，看到王蒙的存世画作，该是何等高兴。然而当他想到同样痴迷于古画的允祥，就立即把它赏给了允祥。雍正与允祥的兄弟情深，可见一斑。

允祥比雍正小八岁，他俩从小一起长大，允祥的算学还是雍正亲自教的。每逢康熙皇帝巡幸塞外，兄弟俩作为随从，形影不离，即使短暂分别，兄弟俩也会书信往来。做皇子时，兄弟俩不仅意气相投，而且志趣也一致。雍正喜爱书法文思敏捷，允祥也能文能诗，书画俱佳。他们有着共同的政治立场，在残酷的储位之争中，众皇子不顾手足之情，互相倾轧，恨不得置对方于死地，连雍正一母同胞的亲弟弟允褆也跑去支持势利最强的允禩当太子。只有允祥一直忠诚地站在雍正这边。俗话说患难见真情，雍正对一直支持自己的十三弟，充满了感激之情。在雍正心里，允祥的地位非比寻常。再珍贵的东西，雍正也愿意赏赐给允祥。

允祥天生聪颖过人，深得康熙器重，可惜，允祥在第一次废太子时无辜受牵连，从此失宠于康熙，再没有得到康熙重用。康熙去世的第二天，雍正登上皇位，便任命允祥任总理事务大臣，并封为和硕怡亲王。雍正初年，允祥以过人的睿智，帮助雍正迅速巩固皇权，成为雍正治理国家最得力的帮手。无论是理财、生产，还是军事、外交、祭祀等事务，雍正都全权交给其处理，这些事很繁杂，处理起来很棘手，可允祥都事必躬亲，每件事都做得很好，以致雍正夸他做事无不精祥妥协，符合朕心。即便在私人生活中，雍正也离不开允祥。清朝内务府记录宫廷事务的《活计档》显示，允祥不仅负责宫廷彩漆、珐琅的制作，还要交代宫廷画家如何作画，主持地图的出版，镌刻雍正宝玺等事物。甚至生活小节，也替雍正打理，例如雍正认为宫里的灯饰做的不好、眼镜需要工匠修改等琐事，也都是允祥为其张罗。雍正之所以放手让允祥去监督宫廷器物的制作，是因为他们兄弟俩在审美情趣上有很多共同之处。我们今天看到的很多雍正时期的漆器、珐琅漆、瓷器、书画等艺术作品，都非常精美雅致。从中可以看出雍正和允祥所拥有的极高的审美情趣。出于对允祥的充分信任，雍正有时让允祥代表自己去处理一些本属于皇帝分内的事物，比如塞外围猎这件事，清朝前期几位皇帝都是亲历亲为，到了雍正这一朝 ，因为他不喜欢围猎，就让允祥代替自己，带领皇子们去木兰围场去狩猎。

对雍正来说，允祥既是弟弟又是臣子，做皇帝的最怕的是大臣功高盖主，既然允祥如此能干，生性多疑的雍正就不怀疑他，反而更加信任他呢。答案就在上面这幅《葛稚川移居图》中，图中的葛稚川看破红尘，抛弃荣华富贵，隐居到广东罗浮山，一心在哪里修道炼丹。图中描述的就是葛稚川带领家人移居罗浮山的情景。《葛稚川移居图》中描绘的是置身世外的生活方式，正是允祥内心深处非常渴望的。允祥原本天分很高，在被康熙皇帝器重时，一度对政治怀有极高热情，然而，他被皇太子事件牵连后，失宠于康熙，此后十几年备受冷落，人情冷暖中，允祥看淡了皇权富贵，表现出与世无争的生活状态。允祥曾在《泛舟呈上雍亲王二首》中写道：尘念到来消已尽，始知山水有清音。这种向往山水之乐的理想，恰好与雍正登基前在圆明园表现出的淡泊宁静不谋而合。从同一时期的雍正与画师一起创作的《美人图》中可以看到雍正亲笔书写的最后三个字”有清音“的对联，从内容上看，这幅对联很可能就是允祥写给雍正的两句诗中。仿佛高山流水遇知音一般，让他们兄弟俩成为知己。可惜他们生于帝王之家，这种生活方式对他们来说，可望不可即。于是只好从《葛稚川移居图》这样的山水画中去寻找心灵的安慰。

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