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为何有人说孔子之后再难有师者因材施教，因材施教的人你知道哪些？
因材施教,孔子,学生为何有人说孔子之后再难有师者因材施教，因材施教的人你知道哪些？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
问题补充：
对此问题做不到以下几点的请勿答：
1看不懂我问的什么，我说的再难不是没有
2对孔子因材施教客观的评价，如果是为了黑观点偏激的请勿答，喜欢用脏话的人别来
3只限于这个时代做答得别来，我要的是从古至今的
4不了解如今老师是什么样的别来
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
这问题问得太无耻了。只要是个人都会因材施教。你见过教男孩子针线活，女孩子打铁的吗？
因材施教不是孔子的创意。中国古代男耕女织本身就是因材施教，现在高中分科、分班，到大学分专业，个人报志愿就都是因材施教。
孔子的教学大纲只有一个：万般皆下品，唯有做官高。这样的人压根不配当老师！老师应该淡泊名利、以培养有用之材为目的！
孔子本身就不是什么材，他那点东西太低端了。子以四教：文、行、忠、信。就是说孔子用四方面的内容教育学生：文化知识，行为修养，忠诚笃厚，坚守信约。
文应该以历代古籍、文献资料的学习为主，行、忠、信相当于今天的政治课，无非是些为“古之圣贤”歌功颂德的故事以及一些空洞乏味的大道理。
就这点破玩意，几句话就能说明白的事，居然有学生跟着学一辈子？到底什么样的智商啊！还不如当代的五讲四美！
学生樊迟想学农，孔子不但没因材施教，反而在背后骂樊迟是小人！这是什么因材施教？！
因材施教也不可能把每个人都培养成材。
看看孔老二带的那些学生吧，72位春秋战国时期的优秀青年，被孔子教育成了72只毫无建树的学舌鹦鹉，整天只会摇头晃脑“子曰诗云”、“之乎者也”。孔子的儿子孔鲤，也被教育成了一条糟蹋粮食默默无闻的红烧鲤鱼。对于孔子的评价，说得好听一点叫误人子弟，说得难听一点叫社会蠹虫。
这些评价可不是我造谣的，请看：子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”韩非子在《五蠹》中说“儒以文乱法”。
回答于 2019-09-11 08:43:50
简单说，孔子教授弟子的是学问，是如何让天下大同。针对不同的弟子，采用不同的方法，以求激发出各弟子最大的潜能。
而之后的官学也好、私学也罢，讲授的多是知识。因为学好了只能卖给帝王家，帝王看似代天巡狩，实则无法掩盖其代表一家、一族、一部分人利益的本质，已经不是为天下了。
境界的不同，是孔子之后难有师者因材施教的原因。尤其是科举考试后，名义上所学都是圣人之学，是为天下百姓谋幸福的学问，可是一旦瞄准了朝堂，大都千篇一律了！
回答于 2019-09-11 08:43:50
孔子的“因材施教”在巜论语》中表现最明显的就是“先进篇第十一．第22 章”：
子路问闻斯行诸。子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行诸？”
冉有问闻斯行诸。子曰：“闻斯行之。”
子路和冉有都是问了一件事情，听到了应该去做的事情，就应该立即去做吗？而孔子却作了不同的回答。他对子路说：有父亲兄弟在，怎么能听到了就去做呢！而对冉有说：听到了应该去做的事，就应该立即去做！
公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰：有父兄在……。求也问闻斯行诸，子曰：闻斯行之。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之。由也兼人，故退之。”
公西华听到了这二种不同的答案，困惑了，就问孔子，你对子路说，因为父亲兄弟都在，听到应该去做的事情，不要立即去做，要问一问父亲兄弟。而你对冉有却说，听到应该要做的事情就立刻去做。公西华不解，斗胆问了孔子。孔子说：冉有平日谦虚退让，所以我鼓励他向前，听到了应该要做的事情，就立刻行动。而子路干劲大，有二个人的力气、总是想力求胜过别人，容易冲动，所以我要拖拖他的后腿，让他学会冷静。
这是孔子最典型的因材施教的范例。纵观中国历史，这种因材施教的方法是否延续了，我不是十分了解，但在当前，我们似乎看不到这种因材施教的传统了。主要原因主要有：
一、应试教育，考核老师的是学生的成绩，而不是学生的个性素质，所以从事具体教学的老师们，肩负的是把书教好，而不是针对不同学生，实施不同的教育，培养出来各个领域的人才！
二、模板教育，现在的教材都是由教育部门统一制定，不允许超出教学大纲另搞一套，标准化教学，不可能去思考“因材施教”的教学。
三、唯有教育，已经形成的理念，那就是只能考取好大学，才能有大出息。很多人的兴趣，技能等等具有个性的东西，一旦上学了，就被扼杀了。大学分985 工程，211 工程，中学有重点，非重点，学校内部又要分实险班，重点班，普通班。如何挤进前列，唯有考试成绩说话，而不是什么特长。
孔子倡导的“有教无类”在当今社会是无法实现的！
回答于 2019-09-11 08:43:50
春秋太远，师者不少！
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