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如果你是诸葛亮,抛开道德层面,你在《三国演义》中会自立为皇帝吗?
刘备,蜀国,皇帝如果你是诸葛亮,抛开道德层面,你在《三国演义》中会自立为皇帝吗?
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
诸葛亮在蜀国的地位,同样如此,他肯定也不会称帝。
为什么呢?个人名声和权力已经达到顶峰,皇帝只是一个虚名而已,称帝百害而无一利。
第一,损害名声,遗臭万年。诸葛亮倘若称帝,他在历史上的名声,将比曹操更加不堪,会永远遭到唾骂。
就算不顾及历史,他在世时,也会被当作乱臣贼子,身败名裂。
第二,称帝对自己也是一种限制。
一旦称了帝,就需要考虑更多层面的问题。如何分配权力?如何防止叛乱?如何选择继承人?作为皇帝,更加不能随意带兵打仗。以上种种,实际上限制了他的自由。
总结,诸葛亮称帝,权力没有太大增加,名声却有极大损害,个人自由亦有所限制,可以说对自己一点好处没有。
不能长久
三国两晋是一个士族社会,家族力量非常重要。
能够当皇帝的人,要么自己的家族非常强盛,要么得到众多大家族的支持。只有这样,才能长久。
诸葛亮不满足这两点。
第一,诸葛亮的家族根基在荆襄一带,到了西川,他只是一个外来客,没有家族力量做后盾。
第二,西川有自己的土著士族,他们不会支持诸葛亮的。
因此,即使诸葛亮靠着个人的影响力当了皇帝,那么等他死后,他的儿子也没办法坐稳皇帝的位子,很快就会倒台。
从以上三点看,即使不考虑道德层面,诸葛亮也不会称帝,因为称帝对他来说,没有实际好处,反而有诸多不利。
回答于 2019-09-11 08:43:50
不会,因为见证了三国鼎立的过程,诸葛亮深知历史条件下,人们的态度和思想状况,他是不可能自己称帝的。他一生匡扶汉室,不可能做出背道而驰的事情。
回答于 2019-09-11 08:43:50
会,不单单是为了自己,也是为了蜀国!
回答于 2019-09-11 08:43:50
在回答这个问题之前,我们得先了解诸葛亮。
像诸葛亮这样的能人并不少,周瑜、司马懿、鲁肃都算,那为什么他们却始终甘于局于人下而不揭竿而起,自立为王呢?乱世之中最后能成就一番帝业的,个人魅力绝不可少,作为军师的人物,谋略,智慧这方面的能力自然不用多提,但是,如果抛除掉这些东西之外,军师还剩下什么?诸葛亮没了谋略,不会治国,那么他还能够成为一代英杰吗?自然是不能。
但就好像上边提到的,成就一番帝业的人,个人魅力是不会缺少的,我之前做过团队,深刻记得又一次给他们培训的时候,有感而发的说一句,团队用来干嘛,就是用来互补的。刘备谋略智谋不足,因此才需要诸葛亮,换言之诸葛亮也才有了表现的机会,若不然,他只能一直是个待茅草庐中等待明主三顾茅庐的“卧笼先生”。那有朋友就会问了,那如果像你一开始说的那样,自己出山,自立为王呢?
我觉得,史上有名的军师顶多都只是一匹千里马,断不会是伯乐,知人任人,是君主的才能,而且作为军师这类本来便是被动被吸引的人物,自己的个人魅力不会特别强,也就是说,如果像是诸葛亮这类智谋无双的人,自立为王的话是断不可能吸引到类似关羽、张飞这样勇冠三军的人物为其打天下的,但刘备可以,而且还吸引到了诸葛亮来与他进行互补,因而他能称帝,而诸葛亮只能是军师。
再之,作为领袖要能平衡,拥有让下属团结的力量,适当时候还会需要用些权术,包括和对手的利益交换,利用人性弱点,挟持人质等,必要时候还要舍弃,即便这些一个军师都拥有,但他却没能做到服众,就好像《三国演义》中,诸葛亮让关羽立下军令状前去把守华容道,关羽却放走了曹操,回来之后诸葛亮要将关羽斩首,这看来是很正确的一件事情,军令如山,不严格军心早就散了,如果这时候是刘备下的令,别人不会说什么,反倒会觉得他大义灭亲,是枭雄之才,但下令的却是军师诸葛,于是便使得张飞直接拔剑和诸葛相向。这就是君主魅力的区别。
最后,我想告知大家的是,并不是史上所有的军师都只是军师,只是说当他从军师的位置走到领袖的位置之后,是没有人回去评断一个领袖过去的,于是新的头衔,也就是领袖便将原本的军师盖住了,就比方说李世民,其父李渊在起兵的时候,李世民当时的确是作为一个军师的角色在历史中出现,但由于他自身的个人魅力和强大的凝聚力,以他为首的那帮子人却更加觉得他更适合作为一名领袖,而后玄武门之变,也令得李世民成为了一国领导人,加之他后来开创的贞观之治盛世,人们自然也就忘却了他其实原本也是一名军师出身的人物。
史书中对某个人物的评价往往是看回这个人的一生功绩然后再给他们做总结,因此,在史书上被称作军师的人,其实只是那部分有军师之谋略,无领袖之才能的人,这些人自然也就没有成为首领了,依附于后者,前者自身的价值才得以展现。
说到此,如果我是诸葛亮,抛开道德层面,我是绝不会自立为王的,因为我知道,自己只有军师出谋划策的才能,没有足够吸引力引来大批人才,如果自立为王,只有已失败而告终,落得遗臭万年的名声,晚节不保,所以不会自立为王!
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