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如果你是诸葛亮,抛开道德层面,你在《三国演义》中会自立为皇帝吗?
刘备,蜀国,皇帝如果你是诸葛亮,抛开道德层面,你在《三国演义》中会自立为皇帝吗?
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
如果你是诸葛亮,抛开道德层面,你在《三国演义》中会自立为皇帝吗?
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
如果你是诸葛亮,抛开道德层面,会对刘禅这样的皇帝取而代之吗?
回答是不会的。
《三国演义》中,刘备之所以受到拥戴,是打着恢复汉室的名义的,他自称是中山靖王之后,和当今的皇帝是同宗,当时很多的人受忠君思想的影响,才加入到刘备的队伍中的。
如果诸葛亮当了皇帝,恢复汉室就成了谎言,他就会失去一大部分支持的力量,失去人心的。
刘备白帝城托孤之时,已把话说到明处,刘禅能辅佐就辅佐,不能辅佐就让诸葛亮称王。刘备是深知自己儿子的无能的。
刘备能坦诚到这样的程度,是收买人心也好,是说的真心话也好,作为臣子的诸葛亮更不敢有非分之想,人家主公这么敬重你,你还能做不仗义的事吗?
如果我是诸葛亮,我会特别的有自知之明。别看别人都说我神机妙算,会用兵,辅佐别人出谋划策可以,自己却缺少雄踞一方的霸气。
回答于 2019-09-11 08:43:50
不会,主犯和从犯,罪责可不一样成功了是开国功臣,失败了那是作乱匪首。开玩笑的哈!
刘备是汉室帝胄,包括曹操在世也是奉汉献帝为正朔。当时刘备感召的很多人都是心存汉室的遗老遗少,当然刘备自身的人格魅力也很重要。
诸葛亮一直都是辅佐刘备,目的是实现两人的共同理想。刘备去世,蜀国势弱,如果在此时还内讧争权夺利,蜀国只会进一步遭到削弱,还有刘备带到西蜀的人才也未必都会听从,经不起折腾,曹操和孙权也会见机行事。那样诸葛亮等于亲手扼杀了自己的理想。我都能想到这些,诸葛亮那么聪明只会想到更多。不是吗?所以刘备逝世,对于诸葛亮来讲最重要的是稳定蜀国局势,而不是乱上加乱。
况且刘禅年幼,内外事都需要依仗丞相,军国大事也是诸葛亮操持(注意不是“把持或者挟持”),又何必为了那个虚名弄的自己身败名裂,同时搭上自己一辈子的理想!
短暂的分析一下,不足之处请补充和指正。
回答于 2019-09-11 08:43:50
这个问题有意思,雁影也来凑个热闹。雁影姑妄言之,君也请姑妄听之。
若我为卧龙,我决不会自立为皇。为何?司马徽:“儒生俗士,岂识时务?识时务者在乎俊杰。此间自有卧龙、凤雏。“因此,诸葛亮的才能注定他成为一代贤臣良相,但却成为不了皇。
但如果是在《三国演义》此书中,能不能为皇那就得看罗贯中手中之笔了,哈哈玩笑话。
我即不是卧龙也无卧龙之才,只知自古身怀济世之才的人都想做一番大事业,而他们自己也知道自己只能成为贤臣良将,所以他们会为自己物色可以让他们大放异彩、事业有成的皇或能成为皇的人。为皇者所要会的帝王术,还有所谓的天命都不是一般人能有的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
这样的个性做不了皇帝。
回答于 2019-09-11 08:43:50
这个得问一问罗贯中
回答于 2019-09-11 08:43:50
如果是诸葛亮,最重要的是拥有诸葛亮通天彻地的智慧!这是回答这一假设的问题最重要的前提。
《易》是兵家之大法,“不知《易》者不可为将帅”,诸葛孔明是历史上贤相和兵学大家。显然,诸葛老兄亦是知《易》之大家(《马前课》逆料数千年后之事)。他会不会自立为皇帝这样的假设,和问诸葛亮会不会想当“齐天大地”(蠢地)一样的荒诞无稽。所以,答案是当然不会!
孔子曰:《易》立天之道曰阴与阳,立地道曰柔与刚,立人道曰仁与义。既然是“抛开道德层面”,那么,我们就只论乾坤之道。
《易》说:“夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。”诸葛亮是中国茫茫史海里不多见的“大人”。以其洞察吉凶之智,更知顺时应势,道法自然而不违。
以乾坤之道论之,诸葛亮因由刘备“三顾茅庐”,“遂许先帝以驱驰”,必深体“地势坤,君子以厚德载物”之坤道大德之意。坤地之德在于“顺”着乾天的前提下,以自己的厚承载万物(鞠躬尽瘁,死而后已),唯其如此,地才能成其与天相配之事功。
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