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看了根据四大名著之一《水浒传》改编的电视剧,你如何评价宋江?
梁山,水浒传,朝廷看了根据四大名著之一《水浒传》改编的电视剧,你如何评价宋江?
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
第四十回梁山好汉劫法场又死伤大量的平民百姓,灭了黄文炳全家。为报私仇把刘高一家老小杀尽,还有为了让朱仝上梁山,杀了天真可爱的小衙内,当然这次的主谋和直接行凶者是吴用和李逵。不过真正的幕后还是宋江,他已交代吴用不管用什么手段都要让朱仝上山,这不就包括了这毫无人性的手段。想这四岁的小衙内也不曾得罪梁山众人,这知府与他们外日无冤近日无仇的,自称好汉的他们却做出了这样的事,这好汉两个字让人生疑。总在说朝廷昏庸,朝廷残暴,而自己却又如何,自己的凶残自己的不仁与那些戴有“暴君”头衔的有过之而无不及。虽说他看似在反抗,只不过是用老一套来反抗老一套,朝廷的种种他们都继承了,什么灭门诛族的手段更是用得顺手。
当然宋江也搞过一些小恩小惠,曾给过阎婆十两使用钱和替阎婆给丈夫买了口棺材。还许诺卖药老人棺材钱,再有就是给过李逵等兄弟些银两。一些小恩小惠又怎能与其大不仁相比,他造了太多的杀戮,双手沾满了许多无辜者的血,这些小恩小惠是无法将双手洗涤干净的。宋江也没有要洗的打算,面对杀戮他并没有忏悔自省。他背负“忠”的包袱太大,遮住了一切,甚至还隐去了一个正常人的心。所以说宋江的仁实为不仁。
四、宋江的义
水泊梁山的议事大厅自宋江以前被称作“聚义厅”,可见晁天王等对义的重视,义也是他们的指导思想。不过当宋江坐了第一把交椅后,他就开始对指导思想进行整改。先是把“聚义厅”改成了“忠义堂”,通常都在说“忠义”但是此时宋江如果选择了忠就要放弃对众兄弟的义,这里的“忠”和“义”是对立的,不过在他把“聚义”改成“忠义”的同时也说明他选择了忠,至少排在首位的是忠其次才是义或其他的。
众好汉虽说直接原因是因为朝廷的逼迫才上的梁山,但是也是因为一个“义”大家走到了一起,又是因为“义”拥了宋江坐了头把交椅。宋江却和大家心不往一处想,劲不往一处使,如此白费了兄弟们的一片赤诚,这就是不义。宋江酒后题反诗,众人劫法场救得性命“小人宋江,若无众好汉救时,和戴院长皆死于非命。今日之恩深于沧海,如何报答得众位?只恨黄文炳那厮无中生有要害我们,这冤仇如何不报?怎地启请众位好汉,再做个天大人情,去打了无为军,杀得黄文炳那厮。也与宋江消了这口无穷之恨。那时回去如何?”为了报自己的私仇就让兄弟以性命相搏,敢问是兄弟的性命重要还是一己之仇重要,用兄弟的性命去换个人心头之恨就是不义。
宋江一直再利用众兄弟对自己的义,他紧抓住这一点把众人捆在身边,利用众人达到自己的目的。用兄弟的血铺就再走仕途的机会。自从做了梁山的“老大”就开始谋划招安的事,并且一再斥责反对派,并把反对的声音压制下去,让其跟着自己走。为了招安宋江先放童贯再放高俅,童贯和高俅是扰乱朝纲的奸臣,放了他们就是置天下大义不顾。更是为了证明对朝廷的忠诚带领众人南征北战,到头有几人能在战争中幸免,又得到朝廷的信任了吗?还不是死在了朝廷的毒酒下。为了不留下不忠之名,更是做出了毒死多次救过自己的李逵的大不义之举。
都说自己命运自己把握,而梁上众人的命运都交在了宋江的手里。宋江用计害了秦明家小,允诺让花容的妹妹嫁给他,事实上也是这样的。再有王英抢了刘高之妻,要做压寨夫人,但是宋江说要放你就必须放,再度抓上山来宋江说要杀,她就必须死,这兄弟哪里做的半点主。《水浒传》中出现的女性并不多,像顾大嫂、扈三娘这样的角色,在梁山好汉眼中怕是以兄弟相待。说着扈三娘不仅武艺好,几分姿色那也自然不会差,要不王英怎么会“初见一丈青,恨不得就捉过来”。就算有几分姿色又如何还是嫁给了王英。而这一切都是宋江安排的,说着扈三娘嫁给这王英非自己所愿“一丈青见宋江义气深重,推却不得”而宋江呢?却没把她一丈青当回事。宋江为了和王英的义却不顾和扈三娘的“兄弟”之义,何谈有义。所以宋江的义实为不义。
宋江的出发点基本是正确的,可惜剑走偏锋,做了不忠、不孝、不仁和不义之事。
五、正确看待宋江的不忠、不孝、不仁和不义
从哲学中我们知道认识事物要透过表象看本质,透过宋江走上了不归路我们应该看到导致这一切的幕后黑手。
(一)特定的时代背景影响
宋徽宗在位期间过分追求奢侈生活,并且重用蔡京、童贯、高俅、杨戬等奸臣主持朝政,大肆搜刮民财,穷奢极侈,荒淫无度,朝廷乌烟瘴气,百姓苦不堪言。致使义旗四起、反声遍地。宋江本人,职位卑微,无势无权,听到的是人民呼声,看到的是统治腐朽。宋江也想实现自己的理想抱负,不过在那样一个畸形社会,理想与社会现实的冲突让他走上了不忠、不孝、不仁和不义的路。理想越滑越远,在理想破灭之后,却是不愿承认这样的事实,不断的自欺欺人,不断的圆谎,最终变成了一个矛盾重重的人。宋江的悲剧他自己有不可推卸的原因,但是真正的凶手恐怕还是当时腐败堕落的社会是那吃人的封建统治。是它让宋江这样的人处在重重矛盾之中,让他们走向歧途,使他们的人生之路扭曲。这不仅仅是宋江的悲剧,也是当时社会的悲剧,偌大的社会引着无数像宋江这样的人走上了不忠、不孝、不仁和不义之路。
(二)复杂思想观念的矛盾体现
由于宋江接受的是正统的儒家思想教育,学的是孔孟之道,宋江“自幼曾攻经史” 深受儒家“三纲五常”、“忠孝节义”思想观念的影响,在行事上必是以“忠”、“孝”为先,时时想着忠于君主,“宁可朝廷负我,我心不负朝廷”的一片愚忠。但是宋江也深受“义”的思想的影响,对梁山泊弟兄都是以义气相待,一身的江湖气。他之所以上梁山也是因为众英雄在屠刀下救了他的性命,为讲一个“义”字。如果他选择了“忠”、“孝”那么就注定要归服于朝廷,放弃梁山,相反如果他选择了“义”那么占山为王却是对朝廷的不忠,对父亲的不孝。两种对立思想矛盾地交织在一起,左右为难把宋江逼上了不忠、不孝、不仁和不义之路。
总之,通过客观叙写宋江走上不忠、不孝、不仁和不义之路,透过这一形象热情歌颂农民起义的壮丽史诗,艺术地再现了封建社会农民起义的发生、发展、壮大直至接受招安、走向失败的整个过程。展现了北宋末年政治腐败、奸佞当道、鬼蜮横行、民怨沸腾的社会面貌,深刻地揭示出农民起义的社会根源就在于“乱自上作”、“官逼民反” ,及上层统治者与下层群众之间的矛盾。
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