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墨家思想的起源是什么?
墨家,儒家,墨子墨家思想的起源是什么?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
墨家思想的起源是什么?
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
墨家来源于儒家(文士儒家),实际上属于武士儒家理论,根源于九黎后裔,而文士儒家来源于蚩尤后裔,黎民的直接领导者。
中华的文明三祖之一蚩尤,应该是墨家的思想根源。
当时炎黄联盟领导的百姓贵族,与蚩尤领导的九黎部落进行命运的决战,居于东夷的蚩尤九黎战败,大量的九黎部族及其后裔成为奴隶,炎黄联盟为了彰显自己与众不同,是天之骄子,就自命为“人”,他们的等级递进,一般领导人就成为了“巫”,也称为“道人”,最高领导人就成为了“大巫”,也称为“神”,九黎部族则整个种群被称之为“民”,造字意思就是“琢瞎一支眼以明确奴隶身份”的意思,如何进行国家管理,黄帝有一本《道经》传世,结果后来遇上秦始皇“焚书坑儒”被焚毁而失传。
到周王朝时,周武王的弟弟周公旦吸取了殷商两线作战亡国的教训,决定系统化的选拔九黎部族奴隶性质的“民”归化为自由民性质的“人”,这个选拔工具就是“儒教”。
儒,就是一种根据需要从“黎民”中选拔产生的新人(自由民)。
其选拔方法应该是“德”,就是一种登山活动,登上一定高度的“民”,可以将名字载入荣誉板上,成为“儒”,从而可以免除琢瞎一支眼的刑罚,其隐含的条件就是身体素质好,才能够爬得高。
选拔出来的“儒”,如果头脑反应快,就可以拜道家百姓贵族为师,成为“儒生”,有“可造之材”的意思在里面,也就是说,成为儒家的文儒领袖,其杰出理论家,是拜道家名师老子的儒家权威孔子。
另一方面,如果身体素质特别好,超出一般人,则成为提供武力的工具,《史记》中的刺客列传,描述的就是这个族群的生活,他们被称之为“俠”,就是接受文儒领袖及贵族国人双重领导的那样一类人,可以称之为“儒侠”,由于后来他们拥有了墨子这一个杰出理论家,所以也称之为“墨侠”。
最后,“儒生”及“墨侠”等男儒之外,女儒还有“妇孺”的说法,相当于登山活动的女子组优胜者,但当时她们的社会地位较低,“儒生”的理念是“唯女子与小人为难养也”,就是说女儒与普通的儒是要依靠“儒生”及“墨侠”来养活的,而要养活他们,则不是一件容易的事。
而“儒生”及“墨侠”,在统治者心目中,则是同样不待见的,《韩非子》描述他们,属于同一信仰,同一族群,他们的共同点是“俱言尧舜”,而他们与统治者的矛盾点还有一点形式上的差别,叫“儒以文乱法,俠以武犯禁”。
从儒家与墨家的理论来说,他们都提倡“民意至上”,只不过儒家强调“民本”,统治者通过儒家来实现更好的国家管理,墨家提倡“民主”,墨家主张的国家“民主”管理通过帝王实现更好,如果不能实现,那么他通过自己的“巨子管理体系”来内部组织实现。
总的来说,道家与法家思想都是炎黄联盟的思想延续,儒家与墨家思想则都是蚩尤九黎的思想延续。
回答于 2019-09-11 08:43:50
大概可以这么说,墨家者流,盖出于清庙之守,鉴于儒家名家,成于武工商农。以下是我的一点分析,请酌。
◎盖出于清庙之守
汉代的刘歆曾试图系统地追溯儒家、道家、墨家、法家很诸子百家历史起源。后来的学者,特别是章学诚、章炳麟等,大大发挥了刘歆的理论。他们主张在周朝前期的社会制度解体以前,官与师不分。某个政府部门的官吏,也同时是与这个部门有关的一门学术的传授者。这些官吏,和当时封建诸侯一样,也是世袭的。所以当时只有“官学”,没有“私学”。也就是说,任何一门学术都没有人以私人身份讲授。只有官吏以某一政府部门成员的身份才能够讲授这门学术。周朝后期的几百年,王室丧失了权力,政府各部门的官吏也丧失了职位,流落各地。他们这时候就转而以私人身份教授他们的专门知识。于是他们就不再是“官”,而是私学的“师”。各个学派正是由这种官、师分离中产生出来的。所以,刘歆讲,墨家者流,盖出于清庙之守。墨家思想起源于宗庙里的祭祀。
◎社会发展中融合
但这里又似乎有些不完全通。墨家讲天志、明鬼、尚贤、尚同这些哲学思想和政治理论,或许有可能源于所谓的“清庙之守”,但墨家对军事、科技领域艺术技术的掌握又来自何处呢?对兼爱非攻思想的创新源于何处?对逻辑辩论的发展源于何处?
我的设想是,这些掌管宗庙事务的官员随着周王室的衰弱、诸侯国的强大、封建制度的解体、专制制度的建立而流落民间(周王室已难以养活如此众多的官员),并逐渐融入到平民阶级中,吸收了平民阶级中特定群体的思想、技术和艺术,并获得这一特定群体的支持。在这一过程中,墨家吸收了儒家、名家的思想和武士、手工业者、商人、农民等群体的理论萌芽,真正建立和完善了自己独特的思想体系。大概可以这么说,墨家者流,盖出于清庙之守,鉴于儒家名家,成于武工商农。
作为哲学思想而言,墨家又是作为儒家的反对派而出现的。可以明确的是,墨子的生卒年代是晚于孔子的。有一种可能是生于鲁南的墨子曾求学于发源于鲁国的儒家,但不满于儒家的保守落后和繁文缛节,于是自立门户,传播自己的思想。孔子是古代文化的辩护者,辩护它是合理的、正当的;墨子则是它的批判者。冯友兰先生讲,孔子是文雅的君子,墨子是战斗的传教士。他传教的目的在于,把传统的制度和常规,把孔子以及儒家的学说,一起反对掉。这是很有道理的。
所以,我们可以大胆作出猜测,墨家继承和发展了周朝祭祀官员的天志明鬼思想,吸收和发展了儒家的仁爱尚贤思想、名家的逻辑思维和辩论思想,传承和发展了武士的任侠尚同思想和军事理论、手工业者的功利思想和科技知识,平民的非攻、节用、节葬思想。当然,墨家的思想同时也影响了儒家、道家、法家、兵家、名家,并在交融发展中与他们合为一体。
见问所得,综合了前人的部分观点,仅供参考。
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