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墨家思想的起源是什么？

墨家,儒家,墨子墨家思想的起源是什么？

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

墨家思想的起源是什么？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

墨家来源于儒家（文士儒家），实际上属于武士儒家理论，根源于九黎后裔，而文士儒家来源于蚩尤后裔，黎民的直接领导者。

中华的文明三祖之一蚩尤，应该是墨家的思想根源。

当时炎黄联盟领导的百姓贵族，与蚩尤领导的九黎部落进行命运的决战，居于东夷的蚩尤九黎战败，大量的九黎部族及其后裔成为奴隶，炎黄联盟为了彰显自己与众不同，是天之骄子，就自命为“人”，他们的等级递进，一般领导人就成为了“巫”，也称为“道人”，最高领导人就成为了“大巫”，也称为“神”，九黎部族则整个种群被称之为“民”，造字意思就是“琢瞎一支眼以明确奴隶身份”的意思，如何进行国家管理，黄帝有一本《道经》传世，结果后来遇上秦始皇“焚书坑儒”被焚毁而失传。

到周王朝时，周武王的弟弟周公旦吸取了殷商两线作战亡国的教训，决定系统化的选拔九黎部族奴隶性质的“民”归化为自由民性质的“人”，这个选拔工具就是“儒教”。

儒，就是一种根据需要从“黎民”中选拔产生的新人（自由民）。

其选拔方法应该是“德”，就是一种登山活动，登上一定高度的“民”，可以将名字载入荣誉板上，成为“儒”，从而可以免除琢瞎一支眼的刑罚，其隐含的条件就是身体素质好，才能够爬得高。

选拔出来的“儒”，如果头脑反应快，就可以拜道家百姓贵族为师，成为“儒生”，有“可造之材”的意思在里面，也就是说，成为儒家的文儒领袖，其杰出理论家，是拜道家名师老子的儒家权威孔子。

另一方面，如果身体素质特别好，超出一般人，则成为提供武力的工具，《史记》中的刺客列传，描述的就是这个族群的生活，他们被称之为“俠”，就是接受文儒领袖及贵族国人双重领导的那样一类人，可以称之为“儒侠”，由于后来他们拥有了墨子这一个杰出理论家，所以也称之为“墨侠”。

最后，“儒生”及“墨侠”等男儒之外，女儒还有“妇孺”的说法，相当于登山活动的女子组优胜者，但当时她们的社会地位较低，“儒生”的理念是“唯女子与小人为难养也”，就是说女儒与普通的儒是要依靠“儒生”及“墨侠”来养活的，而要养活他们，则不是一件容易的事。

而“儒生”及“墨侠”，在统治者心目中，则是同样不待见的，《韩非子》描述他们，属于同一信仰，同一族群，他们的共同点是“俱言尧舜”，而他们与统治者的矛盾点还有一点形式上的差别，叫“儒以文乱法，俠以武犯禁”。

从儒家与墨家的理论来说，他们都提倡“民意至上”，只不过儒家强调“民本”，统治者通过儒家来实现更好的国家管理，墨家提倡“民主”，墨家主张的国家“民主”管理通过帝王实现更好，如果不能实现，那么他通过自己的“巨子管理体系”来内部组织实现。

总的来说，道家与法家思想都是炎黄联盟的思想延续，儒家与墨家思想则都是蚩尤九黎的思想延续。

回答于 2019-09-11 08:43:50

大概可以这么说，墨家者流，盖出于清庙之守，鉴于儒家名家，成于武工商农。以下是我的一点分析，请酌。

◎盖出于清庙之守

汉代的刘歆曾试图系统地追溯儒家、道家、墨家、法家很诸子百家历史起源。后来的学者，特别是章学诚、章炳麟等，大大发挥了刘歆的理论。他们主张在周朝前期的社会制度解体以前，官与师不分。某个政府部门的官吏，也同时是与这个部门有关的一门学术的传授者。这些官吏，和当时封建诸侯一样，也是世袭的。所以当时只有“官学”，没有“私学”。也就是说，任何一门学术都没有人以私人身份讲授。只有官吏以某一政府部门成员的身份才能够讲授这门学术。周朝后期的几百年，王室丧失了权力，政府各部门的官吏也丧失了职位，流落各地。他们这时候就转而以私人身份教授他们的专门知识。于是他们就不再是“官”，而是私学的“师”。各个学派正是由这种官、师分离中产生出来的。所以，刘歆讲，墨家者流，盖出于清庙之守。墨家思想起源于宗庙里的祭祀。

◎社会发展中融合

但这里又似乎有些不完全通。墨家讲天志、明鬼、尚贤、尚同这些哲学思想和政治理论，或许有可能源于所谓的“清庙之守”，但墨家对军事、科技领域艺术技术的掌握又来自何处呢？对兼爱非攻思想的创新源于何处？对逻辑辩论的发展源于何处？

我的设想是，这些掌管宗庙事务的官员随着周王室的衰弱、诸侯国的强大、封建制度的解体、专制制度的建立而流落民间（周王室已难以养活如此众多的官员），并逐渐融入到平民阶级中，吸收了平民阶级中特定群体的思想、技术和艺术，并获得这一特定群体的支持。在这一过程中，墨家吸收了儒家、名家的思想和武士、手工业者、商人、农民等群体的理论萌芽，真正建立和完善了自己独特的思想体系。大概可以这么说，墨家者流，盖出于清庙之守，鉴于儒家名家，成于武工商农。

作为哲学思想而言，墨家又是作为儒家的反对派而出现的。可以明确的是，墨子的生卒年代是晚于孔子的。有一种可能是生于鲁南的墨子曾求学于发源于鲁国的儒家，但不满于儒家的保守落后和繁文缛节，于是自立门户，传播自己的思想。孔子是古代文化的辩护者，辩护它是合理的、正当的；墨子则是它的批判者。冯友兰先生讲，孔子是文雅的君子，墨子是战斗的传教士。他传教的目的在于，把传统的制度和常规，把孔子以及儒家的学说，一起反对掉。这是很有道理的。

所以，我们可以大胆作出猜测，墨家继承和发展了周朝祭祀官员的天志明鬼思想，吸收和发展了儒家的仁爱尚贤思想、名家的逻辑思维和辩论思想，传承和发展了武士的任侠尚同思想和军事理论、手工业者的功利思想和科技知识，平民的非攻、节用、节葬思想。当然，墨家的思想同时也影响了儒家、道家、法家、兵家、名家，并在交融发展中与他们合为一体。

见问所得，综合了前人的部分观点，仅供参考。




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