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人问谁(弟子规里有一句：人问谁，对以名，吾与我，不分明。其中“吾与我，不分明”，是什么意思？)
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发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
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本文目录一览：
1、弟子规里有一句：人问谁，对以名，吾与我，不分明。其中“吾与我，不分明”，是什么意思？ 2、人问谁对以名吾与我不分明的意思是什么？ 3、弟子规中：人问谁 对以名 吾与我 不分明。这句话什么意思？ 4、如何理解《弟子规》中“人问谁对以名吾与我不分明”这句话的意思弟子规里有一句：人问谁，对以名，吾与我，不分明。其中“吾与我，不分明”，是什么意思？
“吾与多，不分明”意思是：是我，这个“我”是谁，不分明。
整句话的意思是：有人问你，你是谁，你应该报出自己的名字。如果说“是我”，那么别人仍然不知道你是谁。
引申出来的意思就是说：做人说话，要把事情讲得清清楚楚，让听者听明白。不要以自我为中心来看待事物和考虑问题，如此易导致了很多的误解，增加了交流的障碍，进而人为地妨碍了事情的进展。
扩展资料：
《弟子规》以通俗的文字、三字韵的形式阐述了学习的重要、做人的道理以及待人接物的礼貌常识等等。这里面有七个科目，即孝，弟，谨，信，爱众，亲仁，学文，前六项属于德育修养，后一项，即学文，属于智育修养。
参考资料：弟子规-百度百科
人问谁对以名吾与我不分明的意思是什么？
意思是当别人问是谁时就要将自己的姓名告诉对方如果只回答“是我”、“是吾”对方就弄不清楚究竟是谁。出自《弟子规》，《弟子规》全书以通俗的文字、三字韵的形式阐述了学习的重要、做人的道理以及待人接物的礼貌常识等等。
赏析
《弟子规》是一部蒙学经典，所谓“弟子”，不是一般的意义，而是指要做圣贤弟子，而“规”则是“夫”、“见”二字的合体，意思是大丈夫的见识。“弟子规”便是说，要学习圣贤经典．做圣贤弟子，成为大丈夫。《弟子规》就是其入门读本。
此书原名《训蒙文》，采用《论语·学而篇》：“弟子人则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”把全书分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后贾存仁加以改编，改名《弟子规》。此书是启蒙养正，教育子弟远邪小、走正道的必备读物。
弟子规中：人问谁 对以名 吾与我 不分明。这句话什么意思？
当里头的人回答说：你是谁？我们就要完全把自己的身分表露出来。譬如说，我姓什么？名字叫什么？我是谁？我将找谁？一定要报告清楚，让对方明了。
‘吾与我，不分明’。这里是讲，如果你说“吾”，就是自己的意思，“我”也是自己的意思。“不分明”，如果你回答说：是我、我啦。“我”是谁？别人不晓得。尤其现代家庭都有电铃，我们按了电铃，对方拿起听筒一定会问：你是谁？这个时候我们应该要具名以告：我是谁，我要找谁，要让对方相信我们是谁之后，表明来意之后，他肯定就会开门。
千万不可以很鲁莽，电铃拼命的按。我们按电铃也是要轻轻缓缓的，不可以很猛很用力拼命的按。有很多小朋友每一次去上课，有时候他那个电铃按得非常急，很难听，往往我都会告诫学生，按电铃也要有气质，不可以拼命一直按。我跟他们说：你按完电铃一定要停一下，让里头的人，譬如说他在房间、在客厅、在厨房，他听到以后，一定要走路过来，才能为你开门，回答你。千万不可以认为你按了人家马上就要回答，这是很不礼貌的，因为不可能每一个人他都守在电铃的旁边。
这样的告诫学生之后，学生也能遵守这样的礼貌，按了以后稍微停一下。如果停了差不多二十秒、一分钟，没有人，我们再按一下，说不定在阳台后面没听到，这个时候我们才可以再按。千万不可以很用力的很快速的这样按，非常的吵，也会吵到别人。
“吾与我，不分明”，除了入门之外，我们在这里也附带说一下，每一次到了教师节，总会收到学生很多的卡片，问候的卡片。有很多学生以前在一起的时候，跟他很熟，现在长大了，他已经没有办法上课了，他对老师的怀念就会写个卡片送给老师，顺便问候老师。可是往往他们都没有具姓，只有写名叫某某，事隔那么久，学生又那么多，做老师的实在很难想起这个人姓什么？所以“吾与我，不分明”，对方知道我自己对老师的一种礼貌，要写信问候老师，可是老师他没有办法记住那么多的学生。
如何理解《弟子规》中“人问谁对以名吾与我不分明”这句话的意思
弟子规原文讲：人问谁，对以名，吾与我，不分明。
这句话的字面意思是说：别人问你是谁，要回答自己的名字，如果只是回答我或者是我啊，这样的回答是难以辨别清楚的。
这句话是“将入门，问孰存，将上堂，声必扬”的后半句，而“将入门，问孰存，将上堂，声必扬”在上文中介绍过是指去别人家拜访时，已经进入了别人的家中，所以很显然问是谁的这个人与我之间是不熟悉的，因为如果是很熟悉的人，听到我的声音就已经能分辨出我是谁了。
比如，我去最要好的同学家找他，在大门口问他在不在家时，他如果听到了我的声音，是不会问我：你是谁呀？因为他已经知道我来了。
反之，如果别人听到了我的声音，依然问：是谁呀？那么说明他没有分辨出我是谁，也说明我们之间并不熟悉，所以当别人问我：你是谁的时候，我需要回答我的名字以及我与他相关的内容。
另外“将入门，问孰存，将上堂，声必扬”也是指在课堂以及诉讼的公堂的对话，在这两场合下如果别人问我是谁，我则需要报上自己的名字或者将自己介绍给大家。并且在这些场合回答自己名字比直接回答我，在语气和语义上也更显得平和，也表达对问者的尊重。
比如在古代，我第一天去私塾上学，教书先生问我，“一思读书”是谁呀？我回答：“我”与我回答：“先生，我是一思读书”的语气和寓意是很不相同的，回答一个“我”，语气比较自大，而回答“先生，我是意思读书”语气则显得尊重老师的问题。
再比如在法院的法庭上，我可能是被告，也可能是原告，也可能证人，在进入法庭后开始发言前，法庭需要每个发言的人确认身份，在我确认身份时需要把名字报出来，比如“我是原告的证人一思读书”就比“我是原告方证人”更容易让法庭辨别。
所以“人问谁，对以名，吾与我，不分明”是一种一人交流的重要规则。
在这句话当中，两个字引起了我的注意，既“吾与我”是同一个意思，但有什么区别呢？
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