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牛郎织女剧情介绍(“牛郎织女”演进史)
织女,牛郎,天河牛郎织女剧情介绍(“牛郎织女”演进史)
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
增入窥探浴池偷织女衣服的情节后，新京剧《天河配》全面战胜了旧昆曲《渡银河》。王瑶卿火爆后的次年，梅兰芳也演出该剧，其中有“浴舞一场，取法于西洋之蝴蝶舞”。稍后，又出现了二黄版的《天河配》和秦腔版的《天河配》，情节大体相同。
京剧《天河配》编出“老牛唆使牛郎、趁织女洗澡时偷走衣裳”这样的情节，可能是受到了当时某些通俗小说的影响。比如，1910年上海大观书局出版的小说《牛郎织女传》里，已有牛郎在天庭调戏织女而被贬下凡、后又趁织女洗澡而偷走其衣服藏起的情节。与之相较，《天河配》里，牛郎不再是天神，被改编成了“商人张有才的兄弟傻三”，他对织女做出的种种猥琐之事，多了老牛在背后唆使。
《天河配》里的这种香艳情节，在民国的市井中流行了数十年——1951年，艾青在《人民日报》刊文批评“牛郎织女”题材的戏剧影片，还曾提到：“（这些戏剧影片）采取打诨凑趣的态度，迎合城市小市民的落后趣味，……还有色情台词，等等。听说有的甚至放映仙女沐浴的电影……”
再然后，课文《牛郎织女》诞生了。
也就是说：“牛郎偷窥织女洗澡、偷走织女衣裳逼其成婚”这类猥琐情节，直至民国，才因市场需要（或谓之恶趣味）在低俗小说和低俗京剧中出现，然后又因小说的流行和京剧的繁荣流传开来。到了1950年代，教科书的编写者不察，遂将这类情节当做“古代劳动人民创造的神话”，写进了语文教科书，成了几代人共同的“文化记忆”。
本文写作参考了张道一：《汉画故事：刻在石头上的记忆》(中华书局)；陈虎：《天体趣谈》(中华书局2010年版)；庄俊华：《“七夕”风俗谈》（《文史知识》1991年第8期）。