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孙权劝学中的成语(《孙权劝学》)

孙权,文中,当涂孙权劝学中的成语(《孙权劝学》)

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

【文学常识】

①《资治通鉴》北宋司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。

②司马光，北宋政治家、史学家。

【内容提要】文章先写“孙权劝学”。孙权首先向吕蒙指出学习的必要性，“当涂掌事，不可不学”（孙权劝学的原因）；当吕蒙“以军中多务”推辞时，孙权接着现身说法，指出“学”的可能性。指出了（但当涉猎）学习的方法和“见往事耳”的学习目的，而且现身说法（卿言多务，孰若孤），并用自己的体会强调了学习的作用（孤常读书，自以为大有所益）。吕蒙无可推辞，“乃始就学”。

再写“与蒙论议”。这部分着重以二人风趣问答，侧面表现吕蒙才略的惊人进步。本文详写孙权“劝学”，意在突出孙权“善劝”；详写二人问答,意在突出吕蒙才略的惊人进步。吕蒙学习的过程和“与蒙论议”忽略不写。

本文以“学”为线索，孙权“劝学”—吕蒙“就学”—鲁肃“赞学”。

【原文】初（ ），权谓（）吕蒙曰：“卿（）今（）当涂（）掌事（），不可不学！”蒙辞（）以（）军中多务（）。权曰：“孤（）岂（ ）欲卿（）治（）经（）为（）博士（）邪（）！但（）当涉猎（），见（）往事（）耳（）。 卿言多务，孰（）若（）孤？孤常读书，自（）以为（）大有所益（）。”蒙乃（）始就（ ）学。及（）鲁肃过（）寻阳，与蒙论议（），大惊曰：“卿今者（）才（）略（），非复（）吴下阿蒙（）！”蒙曰：“士（）别三日，即（）更（）刮（）目相待（），大兄（）何见（）事（）之（）晚乎（）！”肃遂（）拜蒙母，结友而别。【词语】初（当初），权谓（告诉，对……说）吕蒙曰：“卿（古代君对臣的爱称；或朋友、夫妇间的爱称）今（现在）当涂（当道、当权）掌（掌管）事（事务），不可不学！”蒙辞（推托）以（用）军中多务（事务）。权曰：“孤（古时王侯的自称）岂（难道 ）欲卿治（研究）经（指儒家经典）为（成为）博士（专掌经学传授的学管）邪（语气词，同“耶”）！但（只，只是）当涉猎（粗略地阅读），见（了解）往事（历史）耳（表阻止的语气词，罢了）。 卿言多务，孰（谁）若（比得上）孤？孤常读书，自以为（认为）大有所益（好处）。”蒙乃（于是）始就（从事）学。及（到，等到）鲁肃过（经过）寻阳，与蒙论议（讨论），大（十分）惊（惊奇）曰：“卿今者（如今，现在）才（才干）略（谋略），非复（不再是）吴下阿蒙（比喻学识尚欠）！”蒙曰：“士（有抱负的人）别三日，即（就）更（另外）刮（擦拭）目相待（拭目相看，用新的眼光看待），大兄（长兄，对朋友辈的敬称）何见（知晓）事（事情）之（这么）晚乎（表感叹的语气词，啊）！”肃遂（于是）拜蒙母，结友而别。

【译文】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习!”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你钻研经书成为博士吗! 只是应当粗略地阅读，了解以往的事情（历史）罢了。你说事务多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自认为很有好处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃来到寻阳的时候，与吕蒙讨论事情，非常惊奇地说：“你现在的才干、谋略，已不再是原来吴地的那个阿蒙了!”吕蒙说：“对于有抱负的人来说，分别了数日后，就应当用新的眼光看待，长兄为什么知道这件事这么晚呢!”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后分别了。

【主要问题】

1.文学常识①《孙权劝学》节选自 ，是 （朝代）政治家、史学家 （人名），主持编撰的一部这是一部 通史，记载了从 到 共1362年的史事。

②“经”具体是指《 》《 》《 》《 》《 》等书。

2．启示：读书学习对人成长成才都很重要；要善于听取他人好的建议或意见；我们不要以一成不变的态度看待他人,要以发展变化的眼光看待事物。

3.两个成语： ①吴下阿蒙，比喻学识尚欠。②刮目相待，意思是别人已有了明显的进步，不能用老眼光来看待。

4. 三个人物：孙权、吕蒙、鲁肃

①孙权——循循善诱、关心下属、严格要求、勤奋好学 ②吕蒙——虚心听劝、知错能改、学有所成、勤奋好学③鲁肃——敬才爱才、真诚待友

5.课文是怎样表现吕蒙学识进步的？主要通过鲁肃与吕蒙的对话和结友，侧面表现吕蒙学识进步的（具体分析略）

6. 下列句子中加点的词所表示的语气。

1．孤岂欲卿治经为博士邪! 邪：表示反问语气，可译为“吗”。

2．但当涉猎，见往事耳。 耳：表示限止语气，可译为“罢了”。

3.大兄何见事之晚乎! 乎：表示感叹语气，可译为“啊”。

【中考链接】【语段一】【甲】孙权劝学《略》【乙】王冕僧寺夜读（节选）王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊①田者。父怒，挞②之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷③不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬④若不见。安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。

【注】①蹊xī：踩踏，践踏。 ②挞tà：用鞭子或棍子打。③曷hé：为什么。④恬：安静、平静。

12．下列加点词解释有误的一项是（ ）（2分）

A．但当涉猎，见往事耳 （耳：而已，罢了）

B．安阳韩性闻而异之 （异：不同）

C．父怒，挞之，已而复如初 （复：又）

D．冕小儿，恬若不见 （若：好像）

13．下列各句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）（2分）

A．即更刮目相待 是日更定矣

B.执策映长明灯读之，琅琅达旦

每至晴初霜旦

C.冕因去，依僧寺以居

策之不以其道

D.大兄何见事之晚乎

予尝求古仁人之心

14．请把下列句子翻译成现代汉语。（4分）

（1）孤常读书，自以为大有所益。（2分）

（2）儿痴如此，曷不听其所为？（2分）

15．下列对选文的理解有误的一项是（ ）（2 分）A．【甲】文中孙权善劝，向吕蒙指出学习的必要性，并且现身说法，使吕蒙无可推辞。

B．【甲】文中鲁肃与吕蒙的对话，既从侧面表现出孙权劝学的显著效果，又进一步告诉人们读书、学习的重要性。

C．【乙】文中王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到痴迷的程度。这种顽强的学习精神造就了他的成功。

D．【乙】文中年幼的王冕，面对狰狞凶恶的神像，也会改变神色，内心惊惶。但他在这种情况下继续发奋读书。

【答案】12．B【解析】“异”应该是意动用法，“对……感到惊讶”。

13．B【解析】B项中的“旦”均译为“早晨”。14．（1）我经常读书，自己认为获得的好处很多。（2）孩子对读书这样痴迷，为什么不听任他去做想做的事呢？

15．D【解析】王冕面对神像“恬然不见”，所以D选项中说他内心惊惶不正确。【语段二】【甲】略【乙】薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归，秦青弗止，钱行于郊衢，抚节悲欢声震林木响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。（选自《列子·汤问》）

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