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关于钱塘江大潮的诗句(古诗词里的中秋观潮，还数苏东坡的绝句独领风骚)

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发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

农历八月十五为中秋节，又被称为仲秋节、团圆节、八月节等。

有赏月、观潮、吃月饼、团圆宴等风俗。

"中秋"一词，最早见于《周礼》。

到初唐时，中秋节才成为固定节日。

中秋节盛行则始于宋朝。

到明清时期，中秋节已与元旦齐名。

现已成为仅次于春节的第二大传统节日。

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看潮。

这对于我来说，依然有一种莫可名状的震慑力。这是一件不可不做的事，是需要有仪式感的。古人多有中秋观潮的诗作，窃以为，苏东坡的这一组诗独领风骚。

第一首当中有"玉兔"一词，玉兔与月亮之间的关联世人皆知。嫦娥独居广寒宫里，唯有玉兔相伴。此处的"玉兔"即是指代月亮。

他说，"定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒"。知道今夜之月势必会十分圆，虽然清寒也不能阻碍他心中的愉悦欢欣。彼时苏轼任杭州通判，杭州地近钱塘江，现在，虽不过只是八月十五，天气却已有九月之寒。

彼时，苏轼居住在杭州郡斋，也就是郡守起居的官舍之内。所以他对看守城门的小吏说，"寄语重门休上钥，夜潮留向月中看"。不要将城门上锁，今夜他还要趁着月色去看潮。

到第二首诗，苏东坡便开始写潮水奔啸而来、拥峰叠雪的威势。潮声如巨鼓宏雷，直慑人心，就像当年越军的擂鼓声，气势恢弘地震慑住了吴国之军，并将之一举击溃。又似西晋名将王濬浮江夺城般壮烈， 势不可当瞬间压境。潮涨如打仗。

"万人鼓噪慑吴侬，犹似浮江老阿童"二句用了两个典故。"吴侬"是指吴人。春秋时期，吴越之战中，越军在战鼓声中，万军呼喊前进， 气势如虹，异常壮烈，一举将吴军震慑住。吴军也因此一败涂地，溃不成军。

"阿童"是指西晋名将王濬，阿童是他的小名。当年王濬率长江上游的水军，自蜀浮江东下，楼船千里，攻取了吴都建业。

《晋书·列传第十二·王濬列传》记载：

濬自发蜀，兵不血刃，攻无坚城，夏口、武昌，无相支抗。于是顺流鼓棹，径造三山。皓遣游击将军张象率舟军万人御濬，象军望旗而降。皓闻濬军旌旗器甲，属天满江，威势甚盛，莫不破胆。

第二首诗末两句"欲识潮头高几许？越山浑在浪花中"，是实景实写。若想知道八月十五夜钱塘江的潮头有多高。他只能答说，越山已淹没在浪花之中了。潮头已高过越山，可见当夜江潮之雄伟浩荡。

中秋看潮一如吃月饼、赏月，亦是中秋节日的重要习俗之一。只是看潮有地域上的针对性，不是所有的地方都有此风俗。古代江浙一带最为盛行。八月十五夜至八月十六日凌晨，是观潮的最佳时机。所以，苏东坡也在诗中说"夜潮留向月中看"。

此二首诗，作于宋神宗熙宁六年（1073 年）中秋。

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文：王臣

图/网络图片（侵删）

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