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西凉国(浅析五代十国时期西凉文化在河西走廊文化上的历史意义)
文化,河西,河西走廊西凉国(浅析五代十国时期西凉文化在河西走廊文化上的历史意义)
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
综上所述,河西走廊在汉初基本上是以畜牧业为主的区域。自汉代大规模移民开发河西地区以来,以农耕及定居文化为核心的中原文化迅速沿着河谷及绿洲地带延伸。三国时代在一大批官吏的经营下,河西走廊区域内民族和睦,文化兴盛。史书记载“群羌归土”,“风化大行,百姓归心” [9]。原来各不相同的文化由于汉文化的高势能辐射而形成了以汉文化为主导的多民族文化共存的文化空间分布格局。魏晋之后,河西地区先后有五凉政权的建立,时局比较平稳,为本地区的文化发展提供了良好的社会条件,河西文化得到快速发展,出现了以酒泉、敦煌绿洲为中心的西凉文化板块,在历史发展过程中,形成了自己的文化特点。西凉文化的形成与发展,继承和保存了汉、三国以来以农耕为主,同时带有游牧文化的特色,又长期与西域的商业往来和贸易,使西凉文化打上了明显的与其他地域文化不同的商业文化特征。伴随着文化的双向传播,不断吸附、过滤沉淀外来文化,并使之成为自身的一部分。承前启后,对隋唐以后河西文化的发展有着深远的影响,是河西文化多元化发展的联结纽带。所以说,河西文化是以当地原有的文化为基础,广泛吸收中原文化和各种多元素文化而形成的,是中华民族文化的重要组成部分。
参考文献:
[1] [汉]刘向:《汉书·赵充国传》。
[2]切排:《河西走廊多民族和平杂居与发展态势研究》
[3][唐]房玄龄等:《晋书•张轨传》。
[4][唐]房玄龄等:《晋书•张轨传》。
[5][唐]房玄龄等:《晋书•吕纂载记》。
[6][唐]魏征等:《隋书·食货志》。
[7][北齐]魏收:《魏书·释老志》。
[8]陈寅恪:《隋唐制度渊源略论稿》。
[9]《全三国文》卷3,《魏文帝》
关于我们:
发起人孙春光 学历:天津大学电子信息工程本科、保送通信与信息系统硕士 。
现担任全国工商联民办教育出资者商会EMBA联盟专委会秘书长;北京左右逢源创业投资有限公司合伙人;中关村众筹联盟发起单位之一、监事长单位;爱投(ITOU)高管会创始发起人;IT高管会创始发起人;陈香梅公益基金会天使荣耀基金理事。
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