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太阳照常升起影评(万字解读《太阳照常升起》：姜文最晦涩的作品，你懂了吗？)

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发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

4、老唐

老唐，是天鹅绒的命名者，枪的持有者。虽然小队长和他老婆偷情，但在最后他其实已经打算放过小队长，说明他“认可”了小队长追求本能的行为。

电影里，枪是所有人欲求的共同象征物：疯妈念念不忘的亡夫带着枪，梁老师有一把猎枪，老唐是猎枪的第二个主人，小队长则是被枪击中，所有角色在同步的节奏里，得到了强化。

在第四个故事里，老唐身上有一把猎枪，这是1958年，而在第二个故事里，他看到梁老师的猎枪，说了这么一句，“好像是在新疆看过这样一把枪”。两相结合，我们就不难理解：他在新疆的那把枪后来丢失了，而后，他从梁老师手里，接过了类似的枪。枪的丢失与找回，对应着老唐和林大夫的偷情：他继承了梁老师身上的男性欲望。

总结一下，不管是疯妈、小队长，还是梁老师、老唐，他们的结局都是一样的：各种形式的消失。疯妈的肉体消失，梁老师吊死而主观意识消失，小队长被枪击消失，至于老唐，则比较隐晦，在他发现妻子和小队长偷情的那个夜晚，一起打猎的山里孩子问他，“你还会回来吗？”他说“会”，随即穿过了层层雾气，而在他不杀小队长，转身离开时，他则再次走进了一团雾气。

老唐和山里孩子打猎，颇有象征意味：山代表着荒野，是社会性外力难以触及的空间，而打猎，则要用到猎枪。因此，山里孩子的问话也就可以理解为，“你还会重回原始的、本能的世界吗？”老唐的回答是肯定的。最终他再次走回雾气，和其他三个人的消失，形成了统一。如果没有这个设置，我们可以把其他人的消失单纯理解为死亡，但老唐这个角色是引导：四人的消失并不是真正的死亡，而是离开现实空间、回归情爱世界。

5、唐姨

唐姨是电影里一个特别的人物。按理说，她应该被划分到有欲求的那一列，她和老唐结婚，和小队长偷情，但她对爱与欲的深层态度，却是排斥的。

第三段里，小队长和老唐在外面放枪，她吓得掉下凳子，还把水打翻了，话语里满是嫌弃：“从下放那天开始，你就玩那个破枪，我都不愿意骂你，还得寸进尺。”暗示了她对欲望的消极心理。随后，她和小队长偷情，似乎展现了自己的情爱本能，但最后，她在坦白时还是畏缩了，在老唐喝粥时，甚至不停地颤抖起来。

如果说上面的是细节暗示，那第四段里，唐姨选择了尽头的方向，是人物内心的真实揭露。疯妈从没有尽头的铁路，开始了对于“阿辽莎”的追逐，而唐姨则选择了无路可走的尽头，这条路看似是她和老唐之间的开始，实则是她情爱追求的终止，就像路的尽头，那只横亘在山顶的手掌一样，拒绝、阻隔了一切。

疯妈四人在欲求回归后，消失不见，而唐姨选择了离开村子，老唐从北京给她带回礼物后，她说“过两天我就走了，你一个人好好照顾自己”。唐姨的“走”就是回北京，如果说南部的村子，是欲求散发的地方，疯妈，小队长，老唐在此迎来回归，那么与之相对的北京，就是压抑的地方。

作为首都，北京的意义无须多言。老唐回北京和朋友讨论偷情那场戏里，背景是朱红色的故宫，带着统治的意味。并且，从电影的时间设定来看，前三段代表欲望回归的故事，都发生于70年代，再结合当时中国的社会背景，这种“外力作用”就很好理解了。

（二）欲望·希望

大时代对人们内心情爱的压制性，一直贯穿整部影片。第一个故事里，疯妈让小队长退学，对老师说“你也不是什么都知道”。结合“我知道我知道”这句话推测，“知道”等于情爱，而“不知道”就像小队长回答“不懂”，是没有情爱。

老师在学堂里教的内容，也是“提高警惕、保卫祖国”，这八个字的时代特征，已经溢于言表。老师还问“你笑什么！”，不让小队长展现自己的情绪，这也是对内心的压制，疯妈在这里让儿子退学，到后来问“绵羊怎么就不能上树”，逆反的意味也就出来了。

第二个故事里，梁老师被认作流氓，追击的场景中，他拼命逃跑，而后面的追击群众，手里提着手电筒，光芒随着人群的步伐不断跳动，晃着人眼，表现出集体力量的强大威压。后面梁老师还说自己数了，总共有42只手电筒朝着他照。

除了这些，影片中还有很多细节，侧面展现了时代背景。疯妈的丈夫是“最可爱的人”、放映的样板戏、《我爱五指山我爱万泉河》的音乐，老唐的“下放改造”，阿辽莎遗物中，列宁的《为什么》，太多太多，我们不再一一展开。事实上，那只“手”对情爱的压制作用，解释了四个人的消失：在现实世界里，找回情爱欲求的他们，与这个世界格格不入，无法继续生存，所以只能逃离到其他空间。

姜文想要表达的，是人性最纯粹的情爱，在一代代人身上的根深蒂固、不可磨灭。某些时间段，也许我们会丢失它，但它根植于我们的血脉中，最终还是会回归，在这个角度上，电影的重点是“传承”。

第一段中，疯妈所做的，除了自己的回归，就是将它传递到儿子的身上。另外，老唐为小队长去找天鹅绒，也是一种潜在的传承，他帮助小队长找回了情爱诉求。再进一步，它还体现在，老唐教山里孩子们打猎上，有孩子上树，挥舞着小鸟和鸟蛋，老唐让他下树，把小鸟放下，告诉他们“弋不射宿，钓而不纲”。孵小鸟的不能打，搞对象的野鸡也不能打，因为它们孕育着下一代。不管是小队长，还是更小一代的孩子们，都在疯妈、老唐这样的老一辈的身上，获得了爱欲本能的传承。

这个概念，在第四个故事里展现得淋漓尽致。第四段故事是一切的结束，但它同样是一切的开始，是疯妈和小队长故事的开始，也是老唐故事的开始，结合四个故事里的呼应对照，便传达出了一个轮回和循环的概念。

其实在第一个故事里，姜文就给出了引导：疯妈在屋顶上不断转着圈，反复念叨着同一首诗，老师出的题，也是“1234567乘以7654321”。第一段结尾，疯妈衣服顺河飘走，河的远方是耀眼的太阳，而第四段结尾，疯妈抱着小队长站在山上，远处同样是升起的太阳，太阳意象的首尾呼应，是对轮回概念最强有力的表达。

日出日落，无限循环，而旭日东升下，小队长出生，象征着新的开始和新的希望，也象征着新一次的轮回，上一代对下一代的传承。那张在天空飘荡的燃烧的帐篷，是在老唐的婚礼上着火的，那是影片里人们最欢乐的一段，是人们情绪达到最高点，热情与浓烈的象征。婴儿伴随着其飘过出生，就好像在说，火焰会代代相传下去，永无尽头。

很多人觉得时间线混乱，不太好懂，而这正是姜文的巧思。如果按照线性时间，小队长的死，应该是电影的结尾，那无疑是消极的，而姜文把1958年的故事，放在了最后的段落，让电影以情爱升腾的高潮作为结束。这暗示着一种积极的希望：过去虽然有着这样那样的不完美，但情爱之心是不可磨灭的，未来也依然充满着希望。

接下来，我们从《太阳照常升起》中发散开来，在姜文的所有作品中找找共同点，究竟有哪些主题的表达是承继下来的。

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