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春夏秋冬怎么分(二十四节气里,为何春秋用“分”而夏冬用“至”?)
节气,秋分,十五日春夏秋冬怎么分(二十四节气里,为何春秋用“分”而夏冬用“至”?)
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:5
二十四节气里,为何春秋用“分”而夏冬用“至”?
文/老张在路上
01
二十四节气反映的是太阳对地球产生的影响,它是通过观察太阳周年运动,认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系。
二十四节气最初是以北斗星的斗柄指向确定,斗柄绕东、南、西、北旋转一圈,为一周期,谓之一“岁”;每一旋转周期,始于立春,终于大寒。
现行的“二十四节气”采用的是“定气法”划分,即每一个节气分别相应于地球在黄道上每运行15°所到达的一定位置;“定气法”把太阳周年运动轨迹划分为24等份,每15°为一等份,每一等份为一个节气,始于立春,终于大寒,周而复始。
在国际气象界,二十四节气被誉为“中国的第五大发明”。2016年11月30日,二十四节气被正式列入联合国教科文组织 人类非物质文化遗产代表作名录。
“二十四节气”名称首见于文献《淮南子·天文训》:
两维之间,九十一度十六分度之五而升,日行一度,十五日为一节,以生二十四时之变。斗指子则冬至,音比黄钟。加十五日指癸则小寒,音比应钟。加十五日指丑是大寒,音比无射。加十五日指报德之维,则越阴在地,故曰距日冬至四十六日而立春,阳气冻解,音比南吕。加十五日指寅则雨水,音比夷则。加十五日指甲则雷惊蛰,音比林钟。加十五日指卯中绳,放曰春分则雷行,音比蕤 宾。加十五日指乙则清明风至,音比仲吕。加十五日指辰则谷雨,音比姑洗。加十五日指常羊之维则春分尽,故曰有四十六日而立夏,大风济,者比夹钟。加十五日指已则小满,音比太蔟。加十五日指丙则芒种,音比大吕。加十五日指午则阳气极,故曰有四十六日而夏至,音比黄钟。加十五日指丁则小暑,音比大吕。加十五日指未则大暑,音比太蔟。加十五日指背阳之维则夏分尽,故曰有四十六日而立秋,凉风至,音比夹钟。加十五日指申则处暑,音比姑洗。加十五日指庚则白露降,音比仲吕。加十五日指西中绳,故曰秋分雷戒,蛰虫北乡,音比蕤宾。加十五日指辛则寒露,音比林钟。加十五日指戌则霜降,音比夷则。加十五日指蹄通之维则秋分尽,故曰有四十六日而立冬,草木毕死,音比南吕。加十五日指亥则小雪,音比无射。加十五日指壬则大雪,音比应钟。加十五日指子,故曰阳生于子,阴生于午。阳生于子,故十一月日冬至,鹊始加巢,人气钟首。阴生于午, 故五月为小刑,荠麦亭历枯,冬生草木必死。
汉武帝时期,将“二十四节气”吸收入《太初历》作为指导农事的历法补充。
立春、雨水、惊蛰、春分、清明,谷雨;
立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑;
立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降;
立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
从上面排列可以看出:每季六个节气,可以分前后两半,前半四个立字起头,紧跟着后半“春夏秋冬”四字领头。
这是说春夏秋冬四季从四个立起来开始;后半的“春夏秋冬”配上两个“分”字,两个“至”字。“分”,就是“一分为二”;两个“至”字不是一季到头,而是太阳向北或向南走到头了,要回头走了。
这就有了一个疑问,为什么春秋用“分”而夏冬用“至”呢?
先说说 “分”,“分”有两个含义。
一是指“春分秋分,昼夜平分”
众所周知,昼夜交替是由地球的自转产生的。由于地球不发光也不透明,在同一时间里,太阳只能照亮半个地球,被照亮的半球为白天,没被照亮的半球为黑夜,地球自转一圈为一昼夜,白天与黑夜的分界线称为晨昏线;而地球在自转的同时还在倾斜着身子围绕太阳做公转,而且倾斜的角度始终不变,公转一圈为一年,这样,地球在公转轨道的不同位置上,受太阳照射的情况也不完全相同(受太阳直射的纬度不同),于是形成了春夏秋冬四季。
地球上的人感觉不到地球的运动(公转),地球人所看到的是太阳在恒星组成的星空背景上向后运动,每年转一圈。太阳运行线路(即地球公转轨道在天球上的反映)称为黄道。黄经就是黄道上的度量坐标(经度)。按天文学惯例,以春分点为起点自西向东度量,分360°。我国古人把太阳黄经的360°划分成24等份,每份15°,为一个节气,一共24节气。
春分(太阳到达黄经0°)这一天,太阳刚好直射赤道,此时,晨昏线经过南北极点,与地球的经圈重合,将所有纬线平分为两部分,一半位于昼半球,另一半位于夜半球,所以这一天全球昼夜几乎相等。
秋分(太阳到达黄经180°)这一天,太阳再度直射赤道,晨昏线同样经过南北极点,与地球的经圈重合,将所有纬线平分为两部分,这就是所以说“春分秋分,昼夜平分”。
所不同的是,在北半球春分过后,太阳直射点逐渐向北移动,太阳辐射逐渐增多,天气一天天变暖,同时白昼渐长,黑夜渐短;秋分过后,太阳直射点逐渐向南移动,太阳辐射逐渐减少,天气一天天变冷,同时白昼渐短,黑夜渐长。南半球刚好相反。
二是“季节平分”
春季一般是指立春到立夏这个期间,一共90天,春分那一天,正是春季的一半;秋季一般指立秋到立冬这个期间,也是90天,秋分那天也正好是秋季的一半。所以才叫“分”。
02
那么,有人又会问:既然春、秋都是季节平分,那么夏、冬季节平分的节气为何又不用“分”而用“至”呢?
“至”字的本义是极的意思。之所以叫“夏至”、“冬至”而不是像春和秋一样叫分,仍是同地球的公转有关。因为夏至日及冬至日,是太阳轨道位于两端的日子。也就是说,夏至是“太阳到达至最北端的日子,冬至是“太阳到达至最南端的日子”。
夏至日,北半球白天最长,夜晚最短。南半球则相反;而到了冬至日,北半球白天最短,夜晚最长,南半球则相反。
立春,公历2月3-5日
立春现在是二十四节气中的第一个节气,《群芳谱》对立春解释为:“立,始建也。春气始而建立也。”《月令七十二候集解》:“立春,正月节;立,建始也;五行之气往者过来者续于此;而春木之气始至,故谓之立也;立夏、秋、冬同。”
古人根据长期的观察,又总结出了24节气中每一节气中的“三候”。竺可桢在《大自然的语言》中说:“几千年来,劳动人民注意了草木荣枯、候鸟去来等自然现象同气候的关系,据以安排农事。杏花开了,就好像大自然在传语要赶快耕地;桃花开了,又好像在暗示要赶快种谷子。布谷鸟开始唱歌,劳动人民懂得它在唱什么:‘阿公阿婆,割麦插禾。’这样看来,花香鸟语,草长莺飞,都是大自然的语言。这些自然现象,中国古代劳动人民称它为物候。到了近代,利用物候知识来研究农业生产,已经发展为一门科学,就是物候学。”
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