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唐朝文学(唐朝初期的文学观念)

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发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

道德与政治能力的要求则更为迫切。

02.初唐文学观念终得统一与自由

作为南北统一的君主，除了经济和政治上的统一，文化上的统一也同等重要。但，关中陇西李氏自然是北方文化的代表，相对于南方文化，北方文化自然是有着自身的不足。所以，尽管北方力量统治了国家，却也不得不学习南方文化，虽是版图上的胜利，一旦转移到文化上，则给唐初统治集团带来了一个难题。唐初文学追求词采华丽，却也要包含强烈的政治性与社会性，以儒家道德教化为基础，进行文学观念的统一。

求贤诏令在一定程度上表明初唐君臣承认了文学具有一定的独立性，但同时，文人的文学性也不能不为政治所用，“此辈诚有文章，然其体性轻薄，文章浮艳，必不成令器，臣若擢之，恐后生相效，有变陛下风雅。帝以为名言，后并如其言。”徒有文章，每涉浮华，或于风雅有损，唐初求贤，所需之的文学虽也讲求辞彩，但文学尤应为内具儒学精神而外有彬彬之貌，有益化成天下的雅正之文，与唐初士人具有强烈的政治责任感与社会责任感相类。

唐初的文学也被赋予了强烈的政治性与社会性遥其独特性以认同儒家政教原则为前提，一旦逸出儒家基本原则之外，即有成为异端的压力。

诏令成为人们生活的一个较大影响力，在政治上的影响力则更加深远。同时，诏令风格则偏向质朴风格，呈现出政治上的重大转型。

四、结语

唐初文学观念基本上是讲求文与质，兼顾文学性与儒家思想性的有效统合，其目的在于实现为士之道，能够佐助君王经国治世的同时也能将文学的完美展现即文、儒合一，这个理想形态在玄宗朝文儒的努力之下大体实现。史书、氏族以及诏令中文学观念的传递，不但使得唐初官方的文学观得到有效推行，有关具体创作的论述更推动了李唐文学的繁荣。唐初文学是以儒家精神为内核的大文学。

参考文献：

《唐代初期的文学观念》

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