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诗经被称为经是在(《诗经》：中国古典文学的源头之一)

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发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共计305篇，分为风、雅、颂三部分。

《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。

诗经的内容

诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分

⏺《风》是周代各地的歌谣；

⏺《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》;

⏺《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。

诗经的地位

中国古典文学之巅

作为中国古典文学的源头之一，《诗经》如同黄河一般，在这片华夏大地上流转延伸了上千年，不仅浇灌培育了世世代代的文人墨客，也浸润着数千年来不同阶层之人的心田，在文学史和文化史产生着深远的影响。源于歌谣，却又不止于歌谣，因此，《诗经》被认为是中国古典文学之巅。

中国文学的第一座里程碑

《诗经》关注现实、抒发现实生活触发的真情实感，这种创作态度使其具有强烈深厚的艺术魅力，是中国现实主义文学的第一座里程碑。

诗经的情感表达

六百年，从西周时期一直到春秋中叶，这一段漫长的过程中，那些还尚不识文明烟火的古人，就已经懂得如何运用那些优美的文字，来含蓄、委婉地表达，内心自由奔放的情感。

那时的人们是最淳朴的，天真的，用最平凡的文字诉说内心的感受。当一个人的身心，在某一个午后，完全进入一种恬静的状态。

那些带有灵动气质的诗句进入心扉，带来“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”的神秘朦胧美，营造“琴瑟在御，莫不静好”的和谐宁静，送来“谷则异室，死则同穴”的震撼人心的爱情宣言，画出“投我以木瓜，报之以琼瑶”的青涩爱恋。那是一场灵魂盛宴，是美的潜移默化。

激荡了故国的热土，沉重的伤怀和悲怆的呐喊响彻天地。

但《诗经》中却将这种情感化为叹息。不但如此，即便故国成为废墟，宗庙毁于炮火兵戈，多么激愤的感情到了《诗经》之中都会转化为轻轻几句的哀叹“彼黍离离，彼稷之苗，行迈靡靡，中心摇摇”欲坠之躯步经昔日繁华的宫殿与宗庙，所有生长的禾苗都在祭奠着盛世的荒芜，见证着王朝的复辟与衰败。

同时，《诗经》为当时和后世描绘了一卷社会与历史的图画，真实地反映了上古时代社会的面貌，讴歌了上古时代人民的勤劳、勇敢，鞭挞了统治阶级的卑劣、无耻，为后世留下了立体的、具象的历史画卷。

《诗经•国风》是中国现实主义诗歌的源头

《七月》——可以看到奴隶们血泪斑斑的生活；《伐檀》——可以感悟被剥削者阶级意识的觉醒，愤懑的奴隶向不劳而获的统治阶级大胆地提出了正义质问：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不守不猎，胡瞻尔庭有县獾兮？”；《硕鼠》——描写劳动者对统治阶级直接展开斗争，以便取得生存的权利。诗经对中国文化的影响

可以说大到其大无外。

中国文化、人文之始，之奠基、之传承由《诗经》开始。

世上任何一个文明发端之时，才有语言。而没有文字，文化、人文、历史的积累传承只有依靠诗歌，形成韵文，成调，上口好记，由吟游诗人一代代传下来，也肩负着教育一代又一代人的重任，然后才发展出文字记录。

中华文化、人文、历史的积累即始于《诗经》。《诗经》是中华诗祖。诗是语言之极致，而语言是思想和文化的载体。

撇开一切背景，《诗经》只是《诗经》，朴素悠远，宁静自然，继承了华夏民族一贯的淳朴与稳重，却不乏清新隽永的文风。

《诗经》是一树绚烂的繁花，承载着关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度这些被后人概括为的“风雅”精神。

溯诗歌之源，我们感受优美文字中浓烈的古韵清香，溯诗歌之源，我们回顾精炼语句中灿烂的思想光芒，溯诗歌之源，我们追寻传统文化的起点，感受历经千年的传承与变迁。

本文到此结束，希望对大家有所帮助呢。