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六祖(六祖大师为何被称为东方三大圣人之一)
慧能,佛教,禅宗六祖(六祖大师为何被称为东方三大圣人之一)
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
禅宗传入日本始于8世纪,至镰仓时代(1192-1333年)才真正发展起来,慧能南禅法系的临济宗、曹洞宗和黄檗宗在日本的相继兴盛,带动了日本禅宗流派的勃发,达20多个,成为中国禅宗在域外影响最深、最广的地方。
禅宗对日本的影响,不仅限于教界自身,而是整个日本文化和大和民族的日常生活。如日本的茶道、花道、武士道、服饰等无不闪烁着禅光。中国佛教文化研究所所长杨曾文教授说:“禅宗传入日本是古代中日文化交流的第二次高潮,镰仓时代(11-14世纪)建立了日本历史上第一个由武士占支配地位的社会政治制度。禅宗及由禅僧为主要媒介的宋学的传入,为确立协调朝廷(公家)幕武(武士)和佛家(寺家)的伦理观念,发展日本民族文化起了积极作用。”
越南的佛教有海路印度佛教和陆路汉传佛教的双重影响,但南禅的临济宗和曹洞宗却占主要地位,如明末清初的曹洞宗第二十九世、广州长寿寺主持石濂大汕禅师说:“卢祖(即慧能)归庾岭,宗风日向南”;“大鉴(即慧能)当年庾岭回,于今吾道又南开”。他于阮氏王朝时去越南传教,信众达二千余人,得阮王礼敬,赠金帛无数。
《六祖坛经》在世界的传播
禅宗对欧美的传播,日本人和华侨起着中介的推动作用。1893年,日本僧人释宗演出席世界宗教大会,对禅宗进行了推介,从此引起了美国人对禅宗的关注;禅学硕德铃木大拙对禅学研究的贡献,直接推动了禅宗在美国的蔓延。此外,美籍华人对禅文化的译介也作出巨大的贡献。但发展到后来,美国善信发现,经日本而来的禅宗已变了味,于是又纷纷前来南禅发祥地——广东,以求得原汁原味的南宗顿教禅法。
六祖慧能禅法走向世界的另一个表征是《六祖坛经》在世界的传播。自1930年黄茂林英译《六祖坛经》,先后在多个国家和地区出版发行,开了英译《坛经》之先河,到目前为止,已有12种英译版本。除英译本外,还有韩、日、法、德、西班牙等文译本。
文/广东禅文化研究会副会长 林有能
本文到此结束,希望对大家有所帮助呢。
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