您现在的位置: 首页 > 网站导航收录 > 百科知识百科知识
阑珊处(还记得元宵那一夜吗?蓦然回首,你却在灯火阑珊处)
灯火,旧梦,灯会阑珊处(还记得元宵那一夜吗?蓦然回首,你却在灯火阑珊处)
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
“元夕家家结彩棚,裁缯剪纸烛光腾。何人剖橘空中点,胜看莲花十盏灯。”
生长于福建的冰心,自然不会不了解橘灯在家乡的寓意。在千里之外的雾都重庆,在一位素昧平生的小女孩那里,再一次见到故乡的橘灯,内心中升起的感受,除了朦胧的橘红的光所象征的镇定、勇敢、乐观的精神与光明,恐怕还有某种因偶遇而在冥冥之中萌生希望的征兆,毕竟,这是“橘灯”,也是“吉丁”:
“那小姑娘的爸爸一定早回来了。她妈妈也一定好了吧?因为我们‘大家’都‘好’了!”
灯火的意义,也蕴藏于此,它照亮的,乃是人与人之间相遇的因缘。让别离的人能循着这一簇灯火再度重逢。在元宵灯火起源的诸多传说中,有一个流传最广。在这个传说中,汉武帝诙谐机智的弄臣在进宫途中,救下了一位欲投井自杀的年轻宫女。原来上元佳节将至,这名宫女闻听双亲生病,心怀挂念,却又闭锁深宫,无法见面,于是想一死了之。东方朔听过她的哭诉,心生一计,利用占卜在长安散布“长安在劫,火焚帝阙,十六天火,焰红宵夜”的谣言。听闻谣言的汉武帝急召东方朔寻求解救之法,东方朔提议传令京城内外百姓至日张灯结彩,装作漫天大火的样子,以瞒过天帝。在当日观灯时,这名宫女也获准离宫观灯,终于借此机会与父母相聚。
明末刊本《咏怀堂新编十错认春灯谜记》中元宵赏灯的情景。
这则传说在1980年代的民间传说调查时,发现流传地域自华北乃至岭南所在皆有,但历代史书野乘却未有任何记述。尽管它产生的年代或许很晚,却未必没有渊源。元宵、灯火与宫女出宫这三个在传说中最重要的元素,恰好与一则真实的历史相符。
《旧唐书·韦庶人传》中记载了一桩发生在唐中宗神龙四年正月十五日的史事,这一天,都城长安循例举行上元灯会,唐中宗与皇后韦氏微服出游到街市上观灯,并且从宫中“纵宫女数千人出游”,而这些出游的宫女“多不归者”。
尽管后世文人与史家对唐中宗帝后上元观灯、纵放宫女的行为斥为荒淫乱政,大加挞伐。但对那些元宵灯会上出宫的宫女来说,这却不啻是天赐洪福。她们不仅借此逃脱了六个月后一场不亚于民间传说中“火焚帝阙”的巨大劫难——杀戮甚惨的“唐隆政变”。更从禁宫牢笼中解脱出来,不必像之前和之后的那些数以千计的同侪一样老死宫中,而是能够回到家人身边,与他们再度团聚重逢。
《观灯市里》,出自明代彩绘本《帝鉴图说》,描述唐中宗与韦后微服长安观赏元宵灯会的情景。
在元宵众多团聚故事中,最富传奇色彩的,当属破镜重圆的典故。南陈破亡前夜,徐德言与他的妻子乐昌公主将一面铜镜一分为二,各执半面,倘国亡之后,情缘未断,犹冀相见,便以此半面铜镜作为信物。他们约定,如果活了下来,异日公主必定要在正月十五那天在都市售卖这半面铜镜,而他一定会找到自己的妻子。之后,徐德言历经艰辛,辗转来到长安,终于,在正月十五这天,看到一位手持半面铜镜售卖的老仆。他最终因此找到了被掳入越国公杨素府中的妻子,两人一道返回江南,“竟以终老”。
尽管铜镜是两人再度重逢的信物,但元宵灯火也为两人的姻缘穿针引线。徐德言与乐昌公主或许还记得他们的故国南陈,昔日上元盛陈的山灯“照耀浮辉明,飘摇落烬轻”“既有带满照,羞与晓星连”的浮华光景,而他们在长安重逢时,或许也会注意到这座新朝都城上元之夜“鸣鼓聒天,燎炬照地,人戴兽面,男为女服,倡优杂技,诡状异形”的繁华盛况。
但无论灯火何等辉映,无论灯市何等喧哗,对那相聚的人来说,都不过是衬映心灵的灯影,是因缘相遇的花火,是点亮誓言的幽光,是灯火阑珊处的那一次蓦然回首。
天地何小,死生何巨。因此,遇见你,并非我所能预见,但既已遇见,就请你点一盏灯,为我照亮这幽深的长夜。
作者 | 李夏恩
编辑 | 走走
校对 | 陈荻雁
本文到此结束,希望对大家有所帮助呢。
下一篇:返回列表
相关链接 |
||
网友回复(共有 0 条回复) |